题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

谢益显在《完整掌握国家主权概念》一文中指出:近二十年来的战争与冲突更多地发生在一国之内,如波黑战争、科索沃战争、卢旺达种族大屠杀等等,这些违反人道、有悖人类文明通识的行为日益成为维和行动的对象。在这个意义上说,维和行动成为一种超国家主权的国际行为,国家主权概念在理解上发生了改变。事实上,国家主权概念的变动,还发生在更广泛的国际事务领域。随着经济全球化走向深入,国际贸易需要在一个多边协商的框架下实现共赢;互联网冲破了文化的边界;环境问题、能源问题、粮食问题、公共卫生安全问题等,都需要人类共同面对,往往不是一个主权国家所能独立解决的。可以说,一国的决策或会引起全球的连锁反应,相应的,决策的出台就需要在全球背景下进行思度与考量,“主权让渡”概念浮现出来。有关材料的解读正确的是()

A.“主权让渡”是大国干预他国的借口

B.主权国家之间为维护世界和平建立国际政治组织并开展行动,是一种超国家主权的行为

C.经济全球化和区域集团化也是成员国让渡信息技术尤其是互联网技术的结果

D.国家主权让渡有利于维护国家核心利益

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第1题

近日有政府出台《见义勇为奖励和保护条例》,明确规定见义勇为受益人应对恩人答谢、予以慰藉,给路见不平者吃了一颗“定心丸”。实则,在一个充满信任且法制健全的社会中,“路见不平无人相助”和做好事被诬陷都不应成为常态。做好事被反咬一口,既失了私德,更伤了公德。“一方有难八方支援”并非一句口号,需要建立在大家互相信任的基础之上,只有当人人都以真诚相待,都怀感恩之心,在伸出援手的时候知道“好人有好报”,而不会担心对方以怨报德时,助人为乐才能真正成为社会共识。这段文字主要说明的是:( )

A.有健全的法律制度作保障,社会和谐、美好才不至沦为空谈

B.《见义勇为奖励和保护条例》的出台非常必要,应加以推广

C.弘扬助人为乐的传统美德,需要每个公民的共同努力

D.常怀感恩之心,建立信任桥梁,才能让助人为乐真正成为社会共识

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第2题

近日有政府出台《见义勇为奖励和保护条例》,明确规定见义勇为受益人应对恩人答谢、予以慰藉,给路见不平者吃了一颗“定心丸”。实则,在一个充满信任且法制健全的社会中,“路见不平无人相助”和做好事被诬陷都不应成为常态。做好事被反咬一口,既失了私德,更伤了公德。“一方有难八方支援”并非一句口号,需要建立在大家互相信任的基础之上,只有当人人都以真诚相待,都怀感恩之心.在伸出援手的时候知道“好人有好报”,而不会担心对方以怨报德时,助人为乐才能真正成为社会共识。 这段文字主要说明的是( )。

A.有健全的法律制度作保障,社会和谐、美好才不至沦为空谈

B.《见义勇为奖励和保护条例》的出台非常必要,应加以推广

C.弘扬助人为乐的传统美德,需要每个公民的共同努力

D.常怀感恩之心,建立信任桥梁,才能让助人为乐真正成为社会共识

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第3题

近日有政府出台《见义勇为奖励和保护条例》,明确规定见义勇为受益人应对恩人答谢、予以慰藉,给路见不平者吃了一颗“定心丸”。实则,在一个充满信任且法制健全的社会中,“路见不平无人相助”和做好事被诬陷都不应成为常态。做好事被反咬一口,既失了私德,更伤了公德。“一方有难八方支援”并非一句口号,需要建立在大家互相信任的基础之上,只有当人人都以真诚相待,都怀感恩之心,在伸出援手的时候知道“好人有好报”,而不会担心对方以怨报德时,助人为乐才能真正成为社会共识。 这段文字主要说明的是:

A.有健全的法律制度作保障。社会和谐、美好才不至沦为空谈

B.《见义勇为奖励和保护条例》的出台非常必要,应加以推广

C.弘扬助人为乐的传统美德,需要每个公民的共同努力

D.常怀感恩之心。建立信任桥梁,才能让助人为乐真正成为社会共识

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第4题

近日有政府出台《见义勇为奖励和保护条例》,明确规定见义勇为受益人应对恩人答谢、予以慰藉,给路见不平者吃了一颗“定心丸”。实则,在一个充满信任且法制健全的社会中,“路见不平无人相助”和做好事被诬陷都不应成为常态。做好事被反咬一口,既失了私德,更伤了公德。“一方有难八方支援”并非一句口号,需要建立在大家互相信任的基础之上,只有当人人都以真诚相待,都怀感恩之心,在伸出援手的时候知道“好人有好报”,而不会担心对方以怨报德时,助人为乐才能真正成为社会共识。 这段文字主要说明的是:

A.有健全的法律制度作保障。社会和谐、美好才不至沦为空谈

B.《见义勇为奖励和保护条例》的出台非常必要,应加以推广

C.弘扬助人为乐的传统美德,需要每个公民的共同努力

D.常怀感恩之心。建立信任桥梁,才能让助人为乐真正成为社会共识

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第5题

近日有政府出台《见义勇为奖励和保护条例》,明确规定见义勇为受益人应对恩人答谢、予以慰藉,给路见不平者吃了一颗“定心丸”。实则,在一个充满信任且法制健全的社会中,“路见不平无人相助”和做好事被诬陷都不应成为常态。做好事被反咬一口,既失了私德,更伤了公德。“一方有难八方支援”并非一句口号,需要建立在大家互相信任的基础之上,只有当人人都以真诚相待,都怀感恩之心,在伸出援手的时候知道“好人有好报”,而不会担心对方以怨报德时,助人为乐才能真正成为社会共识。 这段文字主要说明的是:

A.有健全的法律制度作保障。社会和谐、美好才不至沦为空谈

B.《见义勇为奖励和保护条例》的出台非常必要,应加以推广

C.弘扬助人为乐的传统美德,需要每个公民的共同努力

D.常怀感恩之心。建立信任桥梁,才能让助人为乐真正成为社会共识

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第6题

谢某,男,63岁。因咳嗽气喘,胸闷不得卧反复发作1年余,加重2周就诊。现症见喘促动则益甚,气短,咳吐白沫痰,量多,食少胸闷,形寒肢冷,神疲,脐下悸动,小便不利,下肢浮肿,头目晕眩,舌苔白润,舌质胖大,脉沉细而滑。

  (1)本病的中医诊断、分型是什么?

  (2)请阐述本病的病因病机。

  (3)请写出治法、方药(方名、药名、用量)。

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第7题

文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成下题。(19分)

李时,字宗易,任丘人。时举弘治十五年进士,改庶吉士,授编修。正德中,历侍读、右谕德。世宗嗣位,为讲官,寻迁侍读学士。嘉靖三年,擢礼部右侍郎。俄以忧归。服除,为户部右侍郎。复改礼部,寻代方献夫为尚书。帝既定尊亲礼,慨然有狭小前人之志,欲裁定旧章,成一朝制作。张孚敬、夏言用事,咸好更张。所建诸典礼,咸他人发端,而时傅会成之。____以故帝爱其恭顺。____。

十年七月,四郊成,加太子太保。雷震午门,彗星见东井,时请敕臣工修省,令言官指陈利害兴革。帝以建言乃科道专责,寝不行。其秋,桂萼卒,命时兼文渊阁大学士入参机务。时张孚敬已罢,翟銮独相。时后入,以宫保官尊,反居銮上。两人皆谦逊,无龃龉。帝御无逸殿,召时坐讲《无逸篇》,銮讲《豳风·七月》诗,武定侯郭勋及九卿翰林俱入侍。讲毕,帝退御豳风亭赐宴。自是,数召见,谘谋政务。

十二年,孚敬复入,銮以忧去,献夫致仕。时随孚敬后,拱手唯诺而已,以故孚敬安之。孚敬谢政,费宏再入,未几卒,时遂独相。时素宽平,至是益镇以安静。帝亦恒召对便殿,接膝咨询。____屡加少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。会夏言入辅,时不与抗,每事推让言,言亦安之。帝待时不如孚敬、言,然少责辱,始终不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官,赠太傅,谥文康。

(选自《明史·卷一百九十三》,有删改)

对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/

B.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封/言事久而失之/请罪/帝再赐焉/

C.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言/事久而失之/请罪/帝再赐焉/

D.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/

下列对文中加粗的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.明清因皇帝只一个年号,故常以年号称皇帝,弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年号。

B.服除的意思是守丧期满、去掉孝服,而服丧则是指在一定时期内戴孝对死者表示哀悼。

C.大学士为辅助皇帝的高级秘书官,地位逐渐升高,明代亦称殿阁大学士、内阁首辅等。

D.赠指赐给死者的官爵或荣誉称号,跟“谥”连用,符合“生曰封,死曰赠”的说法。

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.李时颇有才学。他考中进士后,历任编修、侍读学士,礼部右侍郎等职,多次升迁官职。

B.李时顾全大局。他在朝中帮助别人完成遗留事务,尊重论者的意见,为臣的态度恭敬和顺。

C.李时学识渊博。他兼任文渊阁大学士参与机务,并为皇帝讲解《无逸篇》,受到皇帝的礼遇。

D.李时很有声望。他任少傅、太子太师等职务时,声望超过张孚敬、夏言,赢得大臣们的尊敬。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)或廷议不合,率具两端,待帝自择,终未尝显争。

(2)时虽无大匡救,而议论恒本忠厚,廷论咸以时为贤。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第8题

根据以下材料回答题:

赵咨字文楚,东郡燕人也。父畅,为博士。咨少孤,有孝行,州郡召举孝廉,并不就。延熹元年,大司农陈奇举咨至孝有道,仍迁博士。

灵帝初,太傅陈蕃、大将军窦武为宦官所诛,咨乃谢病去。太尉赐特辟,使饰巾出入,请与讲议。举高地,累迁敦煌太守。以病免还,躬率子孙耕农为养。

盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食,谢日:“老母八十,疾病须养,居贫,朝夕无储,乞少置衣粮。”妻子物余,一无所请。盗皆惨叹,跪而辞曰:“所犯无状,干暴贤者。”言毕奔出,咨追以物与之,不及。由此益知名。征拜议郎,辞疾不到,诏书切让,州郡以礼发遣,前后再三,不得已应召。

复拜东海相。之官,道经荥阳,敦煌曹嵩,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。嵩送至亭次,望尘不及,谓主簿日:“赵君名重,今过界不见,必为天下笑!”即弃印绶,追之东海。谒咨毕,辞归家。其为时人所贵若此。

咨在官清简,计日受奉,豪党畏其俭节。视事三年,以疾自乞,征拜议郎。抗疾京师,将终,告其故吏朱祗、萧建等,使薄殓素棺,籍以黄壤,欲令速朽,早归后土,不听子孙改之。

朱祗、萧建送丧到家,子胤不忍父体与土交合,欲更改殡,祗、建譬以顾命,于是奉行,时称咨明达。

(《后汉书·赵咨传》有删节)

对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )。(2分) 查看材料

A.不听子孙改之听:听从,听便

B.诏书切让让:责备

C.咨乃谢病去谢:谢罪

D.所凶无状,干暴贤者干:冒犯

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第9题

2006年8月,郭某以个人的储蓄存款投资兴办了好男儿皮鞋厂。由于皮鞋市场竞争日益激烈,2008年8月,郭某决定解散该皮鞋厂投资于其他行业。其后郭某实施了以下行为,其中违反《个人独资企业法》规定的是( )。

A.郭某自己担任清算人对好男儿皮鞋厂进行清算

B.在清算前15日内通知债权人相关情况

C.在报纸上发表声明“好男儿皮鞋厂已经解散,请债权人尽快提出偿债请求,5年内未提出的,本人将不再承担清偿责任”

D.在清算期间,客户谢某找到郭某要最后订购一批皮鞋,郭某本不愿再接生意,但在其再三请求之下答应了其请求,并与之订立了买卖协议

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