*3.1 当一些人对最先追求和穿戴服装的人进行模仿或认同时，就会对周围的人形成一种心理压力，迫使人们自觉不自觉地追随他人，与众人保持一致，这叫流行的（）

对生命价值的认同度越高，社会对灾难的敏感度就会越高，几年前汶川地震的隐痛未消，所以芦山地震刚一发生，人们无法判断灾情大小，众多媒体人第一时间赶赴灾区．体现的正是媒体的责任和担当。正是媒体的及时详细报道，让灾情透明地呈现在人们面前。不能因为事后看起来灾情不如汶川地震那么严重，就认为舆论反应过度了。 作者想要说明的是：

A.媒体对灾情的关注度不应取决于灾情的大小

B.芦山地震灾情因媒体的积极跟进而透明

C.媒体对芦山地震的高度关注来自职业敏感

D.媒体对芦山地震的反应没有过度

对生命价值的认同度越高，社会对灾难的敏感度就会越高，五年前汶川地震的隐痛未消，所以芦山地震刚一发生，人们无法判断灾情大小，众多媒体人第一时间赶赴灾区．体现的正是媒体的责任和担当。正是媒体的及时详细报道，让灾情透明地呈现在人们面前。不能因为事后看起来灾情不如汶川地震那么严重，就认为舆论反应过度了。 作者想要说明的是：

A.媒体对灾情的关注度不应取决于灾情的大小

B.芦山地震灾情因媒体的积极跟进而透明

C.媒体对芦山地震的高度关注来自职业敏感

D.媒体对芦山地震的反应没有过度

人们一旦参与作出某项决定，就会减少实际上的认同感。()

在股票市场中，0.191和0.809是黄金分割率，给人一种稳定、认同的美感效应，股价就会在这两个比例的位置上受到支撑和反压。()

现在很多追星一族．把明星当作自己的偶像，除了服装打扮追求一样，甚至思想和行为也试图模仿．很多人都效仿自己的榜样去做公益事业。这属于品德形成的（ ）阶段。

A.从众

B.服从

C.认同

D.内化

对城市建设焕然一新的追求，不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭，也是对城市中人的生活感情的 。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境，被当作了“过时”的东西予以 或抛弃，城市记忆也因此没有了依托对象，公众的情感认同无法被唤起，在心灵上就会出现 的不安状态。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

A. 轻视 改造 居无定所

B. 淡忘 分解 无依无靠

C. 漠然 整饬 孤苦伶仃

D. 亵渎 批判 举目无亲

对城市建设焕然一新的追求，不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭，也是对城市中人的生活情感的 。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境，被当做了“过时"的东西予以 或抛弃，城市记忆也因此没有了依托对象，公众的情感认同无法被唤起，在心灵上就会出现 的不安状态。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A.A.轻视 改造 居无定所

B.B.淡忘 分解 无依无靠

C.C.漠然 整饬 孤苦伶仃

D.D.亵渎 批判 举目无亲

对城市建设焕然一新的追求，不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭，也是对城市中人的生活感情的。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境，被当作了“过时”的东西予以或抛弃，城市记忆也因此没有了依托对象，公众的情感认同无法被唤起，在心灵上就会出现的不安状态。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

A. 轻视 改造 居无定所

B. 淡忘 分解 无依无靠

C. 漠然 整饬 孤苦伶仃

D. 亵渎 批判 举目无亲

对城市建设焕然一新的追求，不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭，也是对城市中人的生活情感的________。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境，被当作了“过时”的东西予以________或抛弃，城市记忆也因此没有了依托对象，公众的情感认同无法被唤起，在心灵上就会出现________的不安状态。 A.轻视改造居无定所 B.淡忘分解无依无靠 C.漠然整饬孤苦伶仃 D.亵渎批判举目无亲

对城市建设焕然一新的追求，不仅会使城市记忆受到顺坏甚至毁灭，也是对城市中人的生活情感的_______。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境，被当做了“过时”的东西予以____或抛弃，城市记忆也因此没有了依托对象，公众的情感认同无法被唤起，在心灵上就会出现_____的不安状态。

依次填入划横线部分最恰当的一项是

A.轻视 改造 居无定所

B.淡忘 分解 无依无靠

C.默然 整饬 孤苦伶仃

D.亵渎 批判 举目无亲