我们如果为每一作业只建立一个进程,则为了照顾短作业用户,应采用（）

采用(2)；为能实现人机交互作用应采用(3)；为了兼顾短作业和长时间等待的作业，应采用(4)；为了使短作业、长作业及交互作业用户都比较满意，应采用(5)；为了使作业的平均周转时间最短，应采用(6)算法。

(1)

A．短作业优先

B．时间片轮转法

C．多级反馈队列调度算法

D．基于优先权的剥夺调度算法

E．高响应比优先

如果让你为这则短文选个题目，则下列选项最为准确、贴切的应是（ ）。

A. 习惯

B. “简单”一词的由来

C. 记吴老师的数学课

D. 我们班的“专利”

如果让你为这则短文选个题目，则下列选项最为准确、贴切的应是( )。

A．习惯

B．“简单”一词的由来

C．记吴老师的数学课

D．我们班的“专利”

阅读下文，回答题：

①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。

文中加点的三个“它”依次指代： 查看材料

A.这句话、铭言、伦理基础

B.这句话、这种体会、伦理基础

C.叔本华的话、责任感、一定的理想

D.叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的

二、阅读理解：共20题。每道题包含一段短文，短文是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述。有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题：

61．如果从伦理的角度着眼，两极分化是一种悲剧性的社会现实。面对落入破产者行列的许多小生产者和劳动者，我们不能不寄予深切的同情。但是从生产力的角度着眼，两极分化是商品经济的价值规律发生作用后的必然结果，它发挥着约束和激励的功能，使人力资源和物质资源都趋于更合理的配置。

对这段话理解正确的一项是( )。

A．从发展商品经济的角度看，两极分化具有一定的意义

B．我们应对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情

C．我们不应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情

D．我们应该首先从经济的角度考虑问题，而不应该过多地从伦理的角度考虑问题

二、阅读理解：共20题。每道题包含一段短文。短文是一个不完整的陈述。要求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述。有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题：

61．芬兰研究人员毛利威尔托嫩最近在给美国天文学会的一份报告中指出，近来的天文观察和实验结果，使得有关的科学家们越来越相信，我们地球的生命，很可能起源于火星。当前，大多数科学家都认为，生命起源于一个类似现代的细菌那样的“先祖”细胞，这个细胞后来进化为植物、动物和人类等各种生命形式。传统的观点认为，地球上第一个这样的细胞出现在35亿～38亿年之前。

对文中划线处的理解正确的一项是( )。

A．生命起源于现在发现的细菌，这是毛利威尔托嫩的报告中的观点

B．生命起源于后来进化为各种生命形式的一个细胞，这是当前大多数科学家的观点

C．生命起源于后来进化为植物、动物和人类等的各种生命形式

D．传统观点认为，，植物、动物和人类等各种形式是由现代细菌进化而来的

三、阅读理解：共其5题。每道题包含一段短文，短文后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。

第26题：

环境污染己经成为全世界普遍关注的问题。科学家和环境保护组织不断发出警告，如果我们不从现在起就重视环境保护，那么人类总有一天将无法在地球上生存。

以下解释最符合以上警告含义的是：

A. 如果从后天而不是从明天起就重视环境保护，人类的厄运就要早一天到来

B. 如果我们从现在起开始重视环境保护，人类就可以在地球上永久地生存下去

C. 对污染问题的严重性要有高度的认识，并且要尽快采取行动做好环保工作

D. 只要我们从现在起开始重视环境保护，人类就不至于在地球上无法生存下去

三、阅读理解：共其5题。每道题包含一段短文，短文后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。

请开始答题：

26、环境污染己经成为全世界普遍关注的问题。科学家和环境保护组织不断发出警告，如果我们不从现在起就重视环境保护，那么人类总有一天将无法在地球上生存。

以下解释最符合以上警告含义的是：

A、如果从后天而不是从明天起就重视环境保护，人类的厄运就要早一天到来

B、如果我们从现在起开始重视环境保护，人类就可以在地球上永久地生存下去

C、对污染问题的严重性要有高度的认识，并且要尽快采取行动做好环保工作

D、只要我们从现在起开始重视环境保护，人类就不至于在地球上无法生存下去

我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留.目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福.然后是为许多我们所不认识的人.他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起，我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动.我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东两。我强烈地向往着俭朴的生活.并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭青：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰.并且永远足宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感.也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的.从客观的观点来看。我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础.我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情.要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学丁作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。

文中加点的三个“它”依次指代：

A.这句话、铭言、伦理基础

B.这句话、这种体会、伦理基础

C.叔本华的话、责任感、一定的理想

D.叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的

对“宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感”在文中的意思理解正确的一项是：A．适当消减冈为不能达到目标而消沉懈怠的心理负担

B．主动放弃脱离实际或超越个人能力的难以实现的目标

C．坦然改变决定自己努力和判断方向的德、美、真的理想

D．毅然摒除贪图个人享乐、追求名利虚荣的俗念

作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”．下列作为其理由的一项是：A．我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留

B．人生目的无人知晓．尽管有人自以为对此若有所感

C．每个人的行为不仅受着外界的强迫．而且还要适应内心的必然

D．追究一个人行为的意义和目的，从客观的观点来看，是愚蠢可笑的

对第三段理解不正确的一项是：A．财产、虚荣、奢侈的生活都是一些庸俗的追求目标

B．“我”从不把快乐和安逸当作人生的终极目的

C．从客观来讲．“我”觉得有必要探究自己或一切生物行为的意义和目的

D．德、美和真总是不断地给“我”新的勇气去愉快地正视生活的理想

下列叙述不符合文意的一项是：A．人是为别人而生存的，因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福，我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动

B．因为自己的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动．所以，我们不应因为自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受

C．每个人都有一定的理想．崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活．照亮人们前进的道路

D．鄙弃“猪栏”理想．重视志同道合者之间的感情，潜心于自己的研究，生活才不会空虚

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！