A.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 吾与子之所共适:是我和你共同享用的。
B.其志如此,技之功又须问耶? 技之工又须问耶:技艺的精湛又何须再问呢?
C.乡园多故,不能不动客子之愁。 不能不动客子之愁:不能不触动我这个客居他乡人的愁思。
D.吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。 吾小人辍飧饔以劳吏者:我们这些百姓准备饭食去接待官差。
第1题
A.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 吾与子之所共适:是我和你共同享用的。
B.其志如此,技之功又须问耶? 技之工又须问耶:技艺的精湛又何须再问呢?
C.乡园多故,不能不动客子之愁。 不能不动客子之愁:不能不触动我这个客居他乡人的愁思。
D.吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。 吾小人辍飧饔以劳吏者:我们这些百姓准备饭食去接待官差。
第2题
A.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 吾与子之所共适:是我和你共同享用的。
B.其志如此,技之功又须问耶? 技之工又须问耶:技艺的精湛又何须再问呢?
C.乡园多故,不能不动客子之愁。 不能不动客子之愁:不能不触动我这个客居他乡人的愁思。
D.吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。 吾小人辍飧饔以劳吏者:我们这些百姓准备饭食去接待官差。
第3题
A.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
吾与子之所共适:是我和你共同享用的。
B.其志如此,技之工又须问耶?
技之工又须问耶:技艺的精湛又何须再问呢?
C.乡园多故,不能不动客子之愁。
不能不动客子之愁:不能不触动我这个客居他乡人的愁思。
D.吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。
吾小人辍飧饔以劳吏者:我们这些百姓准备饭食去接待官差。
第4题
A.与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
尔其无忘乃父之志:希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿。
B.故今具道所以,冀君实或见恕。
冀君实或见恕:希望或许得到你的原谅。
C.左右以君贱之也,食以草具。
食以草具:拿粗糙的饭菜给他吃。
D.将军自念,岂尝有所恨乎?
岂尝有所恨乎:难道曾经有什么怨恨的事吗?
第5题
请将以下这段话翻译成英文:
道教是中国土生土长长的宗教。创始人是春秋末期的哲学家、思想家老子。道教以老子所著的《道德经》为主要经典。道教主张“重人贵生”。崇尚清静无为,修身养性。“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”便是老子的至理名言。
第6题
A.得无异于明帝之意乎
译文:岂不是与汉明帝的意思相差不远吗!
B.会须杀此田舍翁
译文:一定找机会杀了这个乡巴佬。
C.敕有司资倍送于永嘉长公主
译文:敕令有关部门所给陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。
D.今观其引礼义以抑人主之情,乃知其社稷之臣也
译文:如今见其引征礼义来抑制君王的私情,这真是辅佐陛下的栋梁大臣呀1
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