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[主观题]

从秦到清,中国古代地方行政制度的形态有过纷纭繁复的变化,阅读材料,回答问题: 材料一:秦代虽然确

立了郡县制这一具有进步意义的制度,但是由于他的残暴统治,这一制度的优越性尚未得以体现......刘邦不愿意重蹈秦短命的覆辙......采用的是......混合体。......《后汉书刘焉传》记载:东汉末灵帝中平五年,朝廷派中央的高级官员―――九卿出任州牧,“镇安方夏”,“州任之重,自此而始”。东汉州郡县三级制随之形成。 ——李晓杰《体国经野:历史行政区划》 材料二:由北方民族建立的元朝,政治制度与前朝比,具有一些鲜明的特色......元朝行省制度的定型,标志着地方大行政区划形成......就全国而言,行省并未覆盖全部路府州县......设立数目有限的行省,代表中书省对其力所不及的地方进行管理,中央再从大局上对诸行省实施节制,确实也是一种具有明显优点的统治模式。 ——吴宗国《中国古代官僚制度研究》 材料三:从秦到清,地方行政制度的形态有过纷纭繁复的变化......这种因时而异的变化只是为了更好地发挥这一集权的功能罢了。因此尽管从表面上看,历代行政区域......废置纷繁,分合靡定,但无非皆就前代之制度沿革益损,而无根本性质的变动。 ——周振鹤《中国地方行政制度史》 ()据材料三,你如何理解从秦朝到清朝地方行政制度“无根本性质的变动”?

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第1题

中国古代人事行政制度的沿革经历了三个阶段。()

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第2题

开创郡县制度和行省制度的朝代是秦朝与元朝,行省制度的创立是中国古代地方行政制度的重大变化,是中国省制的开端。()

此题为判断题(对,错)。

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第3题

(二)阅读下面材料,回答第125-127题。

记者2日从国家公务员局获悉,为落实行政机关公务员培训纲要,国家公务员局已经制定《公务员职业道德培训大纲》,要求“十二五”时期对全体公务员进行一次职业道德轮训,培训时间不少于6学时,内容有公务员的责任、义务和纪律,世界观、权力观、事业观等,还包括中国古代如何加强“官德”修养的内容。

国家公务员局负责人指出,加强公务员职业道德建设,是贯彻落实“德才兼备,以德为先”用人标准,不断提升公务员队伍职业道德水平的重要举措,对于增强政府和公务员队伍的公信力、巩固党的执政基础具有重要意义。道德作为公务员考核的内容之一,越来越被提升到重要位置。

要把加强公务员职业道德建设与健全公务员管理制度紧密结合起来,坚持将职业道德作为公务员选拔任用的重要标准、考核奖励的重要依据、监督约束的重要手段,不断建立健全长效机制,夯实公务员职业道德建设的制度基础。

古代儒家官德思想内容十分丰富,以下几项属于古代儒家官德思想的是()。

A.政者,正也。子率以正,孰敢不正

B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之

C.士不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公

D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

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第4题

关于中国古代的地方政府制度,下列说法中正确的有()。
A.秦灭六国后,大力推行郡县制,但并没有取消分封制

B.郡县制更适合于古代中国

C.省制定型于明清,然起源于唐宋

D.郡县制与分封制各有优缺点,适应不同生产力的发展要求

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第5题

明清时期商帮的崛起,为中国的历史画卷平添了一抹亮丽的色彩。阅读材料,回答问题。
材料一古代
明清时期商帮的崛起,为中国的历史画卷平添了一抹亮丽的色彩。阅读材料,回答问题。

材料一古代徽州地处皖南崇山峻岭之中,没有成片的耕地,粮食产量普遍较低,粮食供应的矛盾长期存在,人们寻求“以商代耕”的出路。徽州虽“粮不足”,可物产丰富。万山丛中盛产竹木、茶叶、陶土。手工业更具特色,纸、笔、墨、砚、漆器闻名全国。不少人最初就是以贩运土特产品起步发

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第6题

中国古代地方行政建制的演变线索及其规律。

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第7题

阅读材料,回答问题。

材料1

古代文学家陶渊明为我们描绘了一幅环境优美、宁静祥和、富足平等、人们和睦相处,与当时现实社会完全对立的桃源美景:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来耕作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。……”

材料2

工业化国家发展的经验告诉我们:在工业化之始,农业支持工业,为工业提供积累;当工业化达到相当程度,人均GDP突破1000美元,工业反哺农业、城市支持农村,实现工业与农业、城市与农村协调发展。2005年我国财政收入突破3万亿元人民币,人均GDP达到9400元人民币,已经初步具备了工业反哺农业的财力和条件。

中国共产党第十六后五中全会通过的《关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标,给我们提供了一幅令人向往的社会主义新农村的美丽图景,这是新世纪新阶段中央关于“三农”问题的重大决策。

材料3

在启动社会主义新农村建设过程中,有的省迅速召开新农村建设示范村座谈会,对农村房屋、自来水、路面硬化等基础设施提出了高标准建设的模式,井要求一步到位;有的地方领导亲自办样板,闭门造车,确定什么“五化”、“十化”的模式,要求下面“照葫芦画瓢”;还有些地方政府领导则热衷于到处考察取经,回来照搬别人的经验当做建设社会主义新农村的法宝。

请回答:

(1)运用价值观的判断标准,比较“桃源”理想与“建设社会主义新农村”目标的异同。

(2)结合材料2,运用唯物辩证法的知识,分析我国现阶段为什么工业能够反哺农业?

(3)结合材料2,说明党提出建设社会主义新农村的目标要求是怎样体现科学发展观的?

(4)运用所学的唯物论及辩证法有关原理分析材料3中的现象。

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第8题

阅读马识途《峨眉天下秀》一文中部分材料并回答问题.

到中国旅游的人如果不到四川,看看天府之富,三峡之险,剑门之雄,青城之幽,是一憾事;如果到了四川,不去看看峨眉之秀,更是一大憾事了.古往今来多少大诗人如李白、杜甫、岑参、苏轼、陆游、郭沫若都咏赞过峨眉山,特别是苏东坡说过:“天下山水在蜀,蜀之山水在嘉”,这里 的“嘉”指的就是峨眉乐山风景区.郭老称峨眉山为“天下名山”,并亲笔题匾,可见天下之秀,峨 眉是当之无愧的.你如不信,何妨一游,让实践检验真理吧!那么让我权充一个义务导游人,一块从成都出发去峨眉一游.

驱车出成都,天朗气清,一下我们便航行在天府之国千里沃野的绿色海洋之中了,那农家的竹篱茅舍掩映在一丛丛翠竹之中,有如海洋中的小岛从身边流逝,风光十分动人.现在车上无事,趁空介绍一下蛾眉的来历吧……

车行很快,不过三四小时,已经跨过秀丽的青衣江,直抵峨眉山下.让我们利用汽车,先上金顶,再步行下山吧……在这风景幽美之地,筑有双飞桥、六角亭和敞轩,还有清音阁供你休息.

虽然你已够累了,还有一个紧要的地方要去看看.从清音阁步行五公里上灵官楼到万年寺.这里有一个无梁殿,供着晶亮的铜像和坐在铜像上的普贤菩萨.共高9米,重62吨,是全国重点文物保护单位.这个无梁殿是古代建筑工程的奇迹,丽这尊铜菩萨和铜像怎么运上来的,也算很高的运输技术,这些如果是就地铸造的,那铸铜技术也很可观了.从万年寺下清音阁,步入幽径到伏虎寺,远看古木参天,飞檐高卷,便是有名的报国寺了.这里佛堂亮敞,金相庄严,有一个铸了无数佛像的铁塔.还不要忘记到展览室看看文物和动植物标本,其中包括世界稀有的长胡子的青蛙和三尺长的大蚯蚓.

还可以看出,蛾眉山是一个天然的植物园,使生物学者流连忘返.峨眉山匆匆游过,第四天可以回成都了.但是导游人总要鼓励你顺道去乐山一游,那里风光旖旎特别是依山石凿成的高70米的大佛,世界少有,不可不看.当然顺路也到乌尤寺看看,那里是古来骚人墨客流连赋诗的理想幽境.导游人还会建议,回成都路过眉山,不要忘记去拜访宋代父子三位大诗人苏洵、苏轼、苏辙的故居,那里竹林茂盛,会使你想起苏轼说过“宁可食无肉,不可居无竹”的话.黄昏时分,我们又回到了成都.我想你应该玩得尽兴了,然而对你的身体也是一次很好的锻炼和考验.

(1)本文作者马识途及文中所提到的大诗人岑参各是什么时代的人?

(2)以本段材料为例,举例说明导游词写作的基本结构和一般要求.

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第9题

阅读下列材料,回答问题。

“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”和“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣,周围环绕着28宿,其中紫微垣(北极星)正处中天,是所有星宿的中心。紫禁城之紫,就是“紫微正中”之紫,意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居,尊严无比,严禁侵扰。

故宫房屋有9999间,每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的,皇帝是人间最大的,所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”,意为“永久”,所以又寓意为江山天长地久,永不变色。故宫里建筑的名称,都有“仁”“和”“中”“安”等字,如天安门、太和殿等,这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心,即“中正”“仁和”,突出了传统的儒家理念。

皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说,“乾”象征“天”,代表“男”;“坤”象征“地”,代表“女”;中间的“泰”意为“平安、畅通”,整个意思即为“天地交泰”,暗示帝后关系和谐,再加上“清正”“宁静”,把一个皇宫生活想象得异常美丽。

故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦,室内的颜色也多为黄色,乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成,五种元素相生相克,世界因此变化不定。“黄色”代表“土”,土是万物之本,皇帝也是万民之本,所以皇宫多用黄色。

问题:

(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?“紫禁城”的含义指什么?

(2)故宫多用黄色,为什么?

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第10题

中国古代墓制度的一次划时代的大变化是什么墓的普遍采用?

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