题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子，上面写着“不懂逻辑者不得入内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。这一真的断定是（）
A.他们中有的人会被允许进入
B.他们中有的人不会被允许进入
C.他们都会被允许进入
D.他们都不会被允许进入
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第1题
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子。上面写着“不懂逻辑者不得入内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸 断定中，只有一项是真的。这一真的断定是（ ）。
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第2题
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子，上面写着“不懂逻辑者不得入内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。这一真的断定是（ ）。
A.他们可能不会被允许进入
B.他们一定不会被允许进入
C.他们一定会被允许进入
D.他们不可能被允许进入
第3题
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子，上面写着“不懂逻辑者不得入内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。 这一真的断定是( )。
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A.他们可能不会被允许进入
B.他们一定不会被允许进入
C.他们一定会被允许进入
D.他们不可能被允许进入
第4题
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子，上面写着“不懂逻辑者不得入内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。这一真的断定是( )。
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A．他们可能不会被允许进入
B．他们一定不会被允许进入
C．他们一定会被允许进
D．他们不可能被允许进入
第5题
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子，上面写着“不懂逻辑者不得入内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。这一真的断定是( )。
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A．他们可能不会被允许进入
B．他们一定不会被允许进入
C．他们一定会被允许进
D．他们不可能被允许进入
第6题
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子，上面写着“不懂逻辑者不得入内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。这一真的断定是( )。
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A．他们可能不会被允许进入
B．他们一定不会被允许进入
C．他们一定会被允许进入
D．他们不可能被允许进入
第7题
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子。上面写着“不懂逻辑者不得人内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。这一真的断定是( )
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A．他们一定不会被允许进入
B．他们不可能被允许进入
C．他们可能不会被允许进入
D．他们一定会被允许进入
第8题
逻辑判断
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每道题先给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容置疑的，要求你根据这段陈述选择最相符合的选项。注意：正确的答案应与所给的陈述相符合，不需要任何附加说明即可以从陈述中直接推出。
亚里士多德学院的门口竖着一块牌子。上面写着“不懂逻辑者不得人内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。这一真的断定是( )
A．他们一定不会被允许进入
B．他们不可能被允许进入
C．他们可能不会被允许进入
D．他们一定会被允许进入
第9题
在“佛山小悦悦”事件中的那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在?究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人?理由看似铿锵，其实是伪命题一真正道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。 这段文字意在说明（ ）。
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A.行善有风险，出手需谨慎
B.道德流失的原因是世态自然演化的结果
C.“佛山小悦悦”事件中的那些围观者不仅冷漠，还不懂得人们应该互帮互助的道理
D.行善成本不应该是公众表现冷漠的正当原因，我们应该加强人性反思，寻求真正的道德
第10题
在“佛山小悦悦”事件中的那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在?究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人?理由看似铿锵，其实是伪命题一真正道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。 这段文字意在说明（ ）。
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A.行善有风险，出手需谨慎
B.道德流失的原因是世态自然演化的结果
C.“佛山小悦悦”事件中的那些围观者不仅冷漠，还不懂得人们应该互帮互助的道理
D.行善成本不应该是公众表现冷漠的正当原因，我们应该加强人性反思，寻求真正的道德
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