我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）。

两千年的东汉时期，有个著名的无神论者叫王充。那时候，很多人都相信有鬼神。他说：“我就不相信人死变鬼的说法。” ()

两千年的东汉时期，有个著名的无神论者叫( )。那时候，很多人都相信有鬼神。他说：“我就不相信人死变鬼的说法。”

A.王菲

B.王充

C.王安国

王充《论衡》的思想观点有（ ）。

A．批判佛教的转生来世思想

B．认为封建君主是“天下之大害"

C．批判迷信鬼神的思想

D．认为打雷、下雨是自然现象

王充《论衡》的思想观点有（ ）。

A．批判佛教的转生来世思想

B．认为封建君主是“天下之大害"

C．批判迷信鬼神的思想

D．认为打雷、下雨是自然现象

宋代女词人李清照曾写过：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。请问当年楚霸王自刎的乌江在哪个省境内？（ ）

A.贵州

B.安徽

C.江苏

D.湖北

宋代女词人李清照曾写过：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。请问当年楚霸王自刎的乌江在哪个省境内？（ ）

A.贵州

B.安徽

C.江苏

D.湖北

宋代女词人李清照曾写过：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。请问当年楚霸王自刎的乌江在哪个省境内?（ ）

A.贵州

B.安徽

C.江苏

D.湖北

宋代女词人李清照曾写过：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。请问当年楚霸王自刎的乌江在哪个省境内?（ ）

A.贵州

B.安徽

C.江苏

D.湖北

“昔之圣王禹、汤、文、武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯皆宾事之。暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇〔戮〕于天下，后世子孙毁之，至今不息。故为不善以得祸者，桀、纣、幽、厉是也;爱人利人以得福者，禹、汤、文、武是也。”(《墨子·法仪》)

(1)根据上述资料所说，古代的圣王()

A、利于百姓

B、不信鬼神

C、信奉鬼神

D、不利百姓

(2)根据上述资料，墨子认为在古代暴王当政的时代()

A、人民相恶

B、不信鬼神

C、神灵不佑

D、社会安宁

(3)根据上述资料，墨家推崇的古代圣王包括()

A、周武王

B、周文王

C、周厉王

D、商汤王

(4)阅读上述资料，其中心思想史()

A、天意并不可信

B、兼恶天下得善报

C、兼爱天下得善报

D、上天奖善罚恶

明末清初,著名的思想家王夫之所写的“鬼神之所不容,臣民之所共怨”是对( )的评价。

A. 周幽王

B. 秦始皇

C. 隋炀帝

D. 武则天