桃源人“不复出焉”的原因是什么？

孔子：饮食男女，人之大欲存焉。其中的饮食是不包括的是()。

《道德经》：“信不足也，有不信焉”，体现的是诚信危机思想。()

晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”

“过而能改，善莫大焉”中的“莫”是（）。

A.否定性无定代词，“没有什么”的意思

B.肯定性无定代词，“有什么”的意思

C.否定性无定代词，“没有谁”的意思

D.肯定性无定代词，“有谁”的意思

“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限。()

“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”中“相”字的意思是扶着瞎子走路的人。()

面对别人的成就，我们应该是什么样的心态呢?( )。

A、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”

B、“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

C、“不教而杀谓之虐”

D、“宰相肚子能撑船”

“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”中“相”字的文中义是扶着瞎子走路的人。()

下面句子中加括号的是复音词的是()

A、世之龌龊者既不足以语之，(磊落)奇伟之人又不能听焉

B、(采采)卷耳，不盈倾筐

C、子路(率尔)而对

D、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息(痛恨)于桓、灵也