（）推荐二郎神去捉拿孙悟空是谁的建议？

“我去死，你们都活着，谁的去路好，唯有神知道。”这句话是出自于()。

A、摩西

B、苏格拉底

C、耶稣

D、弥赛亚

“更深一层的动机,必须是隐蔽的,让观众和读者自己去心领神会。”是谁说的话?()

A、黑格尔

B、卢卡契

C、鲁迅

D、弗洛伊德

耕堂荷韵布衣人

周伟

我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。

孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”，大为肯定。

孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。

我读孙犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，是对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。

孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。总之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。

孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字：“照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。”

人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流……

问题：

（1）试分析本文题目“耕堂荷韵布衣人”的优点。

（2）第二段说“孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家”这两句话矛盾吗?请结合文章具体分析。

【集贤宾】曲词“海天悠，问冰蟾何处涌?玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉?甚西风吹梦无踪!人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛”出自哪一出戏?

A. 《长生殿·哭像》

B. 《西厢记·送别》

C. 《牡丹亭·离魂》

D. 《玉簪记·秋江》

小明(6岁)的母亲患有精神病，父亲因公受伤失去了一条手臂，但祖父尚在且身体健康，那么谁是小明的监护人?

A.小明的母亲

B.小明的父亲

C.小明的祖父

D.小明所在的居委会

①因此，所有人都把希望寄托在科学家身上，幻想着等到自己老的时候药店里会出现一种神奇的药丸，只要买一粒吃下去就能多活几年

②翻开任何一本健康杂志或者大众报纸的健康版，上面都充斥着长寿秘诀

③尤其是年轻人，很少有人会为了长寿而改变自己的生活方式。可等到大家年纪大了，再想弥补却已经来不及了

④但它们都属于生活方式建议，真正有毅力照着去做的人少之又少

⑤真实情况是，虽然每个人都希望自己长寿，但谁也不愿意为此牺牲自己的生活乐趣

⑥看多了就会知道，这些秘诀无外乎就是生活规律、节制饮食、坚持运动、戒烟少酒等等这些谁都明白的大道理

将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

A. ③①⑥④⑤②

B. ④⑤③①②⑥

C. ②⑥⑤③④①

D. ②⑥④⑤③①

以黛玉听曲为例，论术艺术意象的重建。附：黛玉听曲(节录)偶然两句吹到耳朵内：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣..”黛玉听了，倒也十分缠绵，便止步侧耳细听：“良辰美景夸何天，赏心乐事谁家院”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章..”再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流.”黛主听了这两句，不觉心动神摇。又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句;再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句;又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句：都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。

甲是精神病患者，某日甲在其妻陪伴下外出散步，邻居家小孩乙(9岁)故意挑逗甲致使甲病发，因而追打乙，甲妻见状，全力阻拦无效。甲将乙头打破，乙为此花去医药费4000元，医药费应由谁负担?（ ）

甲是精神病患者，某日甲在其妻陪伴下外出散步，邻居家小孩乙(9岁)故意挑逗甲致使甲病发，因而追打乙，甲妻见状，全力阻拦无效。甲将乙头打破，乙为此花去医药费4000元，医药费应由谁负担?（ ）