西方以深刻的思想力和文化内涵来作为文学评价的标准。
A.错误
B.正确
第3题
A、后殖民文化批评是1970年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮。
B、后殖民主义认为西方的思想和文化以及艺术的价值与传统具有一种强烈的优越感,并作为跨文化的普适性标准,被认为是居于世界文化主导地位的。
C、后殖民主义批评涉及东方主义与西方主义的问题、文化霸权与文化身份、文化认同与阐释焦虑、文化殖民与语言殖民、西方艺术标准与异国情调、跨文化经验与历史记忆等问题。
D、后殖民文化批判理论深刻地揭示了当代全球化背景下文化冲突的内涵和实质,以及这种文化冲突与殖民主义统治的历史联系,有利于我们
第4题
“用一个完全革新的方法、用一种‘发展之宗教’的眼光去看那全程,而实现了这一切以后,二十世纪将成为儿童的世纪了。这个要在两条路上来到。第一是成人们了解孩子的性质,第二是孩子性质中的纯朴天真须由成人们留心保存。这样,才能使那旧的社会秩序有自己革新的可能。”[12分]
第7题
他是否提高了人们对宗教的理解?在当时的情况下,他是否被认为是一个有思想和独到见解的哲学家?
学生:可是,如果不使用其他时期的文化价值标准进行评价,也就不能够判断尼采是否提高了当时人们对文化价值的判断标准。
学生在回答教授的问题时,运用了以下哪种论证方法?( )
A.如果使用教授的原则,那么将会涉及到很多现在的学者无法知道的知识
B.试图通过推出一些自相矛盾的结果来削弱教授的原则
C.对教授的关于文化价值判断标准或提高的论述动机提出了质疑
D.指出教授关于评价尼采的某个标准与其所倡导的评价原则是相互矛盾的
第10题
A.以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,在全社会形成共同理想和精神支柱 B.以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标 C.面向现代化、面向世界、面向未来 D.民族的、科学的、大众的 E.移植西方文化
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