1903年，鲁迅接连发表了《斯巴达之魂》、《说？》、《中国地质略论》等表现其强国健民、崇尚科学之思的论文，它们发表在（）。

鲁迅撰写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》、《斯巴达之魂》、《人之历史》等宣传科学和文化思想的重要论文。其中〈摩罗诗力说〉和()所论述的文学思想和理论主张，体现了中国近代文学理论批评的近代化和向现代化过渡的革命性和战斗精神。

鲁迅在日本东京弘文学院学习期间，接触到一些国外的文学作品，以翻译的形式创作了他的第一部小说( )。

A.《呐喊》

B.《斯巴达之魂》

C.《怀旧》

D.《狂人日记》

A.《摩罗诗力说》

B.《文化偏至论》

C.《科学史教篇》

D.《人之历史》

E.《斯巴达之魂》

A.《狂人日记》

B.《斯巴达之魂》

C.《呐喊》

D.《怀旧》

西赛罗是古罗马的一位著名学者和思想家。他在《演说家》和《共和政体》等著作中，比较研究()和()两个城邦的教育训练的方法。

A.古罗马、古埃及

B.古罗马、古印度

C.古希腊雅典、斯巴达

D.古希腊、斯巴达

有关雅典和斯巴达的比较，下面说法正确的一项是( )

A．斯巴达的教育目的以培养战士为主，而雅典注重公民的培养

B．雅典的地理环境使之适合发展农业，教育发展受限

C．斯巴达的教育方法较之雅典。更为民主、温和

D．雅典的教育体制体现出明显的专制性

下列关于斯巴达和雅典的说法中，正确的是()。

A、它们都是希腊城邦文化的代表

B、斯巴达尚武，雅典崇文

C、斯巴达是寡头政治，雅典是民主制度

D、以上都对

斯巴达教育的主要内容是(()

A.文法

B.神话

C.“五项竞技”

D.天文

E.传说

古希腊斯巴达教育目的是培养()。

A.演说家

B.智者

C.军人和武士

D.全面和谐发展的人

关于古代教育的说法错误的是( )。

A．古代斯巴达军事体育训练的基本项目是“五项竞技”——赛跑、跳跃、角力、投标枪、掷铁饼

B．印度“古儒”学校课程渗透者婆罗门教神学思想

C．古代雅典在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育

D．古代埃及的文士学校主要目的是培养雄辩家