题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()

A.神权的某种动摇

B.神权的更加稳固

C.神权已经被抛弃

D.神权根本没变化

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第1题

以周公等为代表的西周奴隶主贵族,提出了“以德配天”的君权神授说。()

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第2题

西周“以德配天”说的本质是()

A.天下一统

B.君权神授

C.民本主义

D.主权在民

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第3题

周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有().

A.西周礼治思想的奠基人

B.提出明德慎罚思想

C.提出“以德配天”的君权神授说

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第4题

西周的以德配天说巩固了神权法思想。()

参考答案:错误

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第5题

董仲舒新儒家的法律思想,主要有“君权神授”理论,( )等内容。

A“三纲五常”的立法、司法原则

B“德主刑辅”的治国方略

C阴阳五行说

D“天人合一”

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第6题

跟汉初黄老思想学派相比,新儒家法律思想的“君权神授”、“三纲五常”、“德主刑辅”更能适合封建社会发展和中央集权需要。()

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第7题

西周时期,神权法思想发生了一次重大变化,周公提出了()。

A.代天行罚

B.以德配天

C.亲亲、尊尊

D.世卿世禄

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第8题

西周的“以德配天’包含两层含义,分别是( )。

A、求上帝的保佑

B、上帝立周

C、动摇了神权

D、强调德治,弱化天命

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第9题

法国最有代表性的法治论者孟德斯鸠注重的是()。

A、人民主权学说

B、法的精神

C、君权神授

D、天赋人权

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第10题

下列是对政治价值性解释的是:()

A、儒家“德治”的角度

B、西方“正义”的角度

C、“君权神授”的政治观

D、美国政治学家拉斯韦尔认为,“政治主要是指权力的形成和分配”

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