我们不能直接感知一个人的内心世界，但是通过这个人的言谈举止，则基本上可以作出判断。这是思维的概括性

阅读以下文字．完成问题。　　①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的—首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动。我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。　　②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代。就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。　　③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身—这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情。要不是全神贯注于客观世界—那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标—财产、虚荣、奢侈的生活—我总觉得可鄙。文中加点的三个“它”依次指代（）

A、这句话、铭言、伦理基础

B、这句话、这种体会、伦理基础

C、叔本华的话、责任感、一定的理想

D、叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的

衡量着他的阅世是否成熟。目光的视野大小反映了一个人的胸怀。目光的温度流露出一个人的情感。目光的光压显示了一个人的勇气、决心与意志。一束怯懦的目光，光压几乎接近于零。目光的高低常与一个人地位的尊卑相联系。目光的深浅则透着一个人的睿智、聪慧与文化修养。而目光的真伪完全是一个人是否诚实的标志。

目光还反映出一个人的综合气质。如他的人格品味，机智程度，灵气天分，城府心机，阅历深浅，胸襟气度，风范操守，文化素养，行为习惯......从一个人的目光里，我们可以读出他的心灵，看到他更为深层次的内涵。怪不得人们常说，眼睛是心灵的窗户。不过，眼睛确实是一个人最有神韵的地方。

有的人相信名片上的官衔，有的人甚至妄言，服装是一个人的“第二名片”。实际上，这两者都是最容易伪造的。而一个人的目光才是高度的“防伪”的。一个人可以很容易改变他的服装，但却难以改変他的目光。据《世说新语.容止》记载，当年曹操作为匈奴使臣，他自以为形陋不足以向远方强悍之国显示天威，特叫崔季珪代他充当大使荣色，自己则握刀立旁做侍从。亊后有人问使臣：“魏王如何?”[亿师学研究院提供]匈奴使者回答说，魏王形态仪表倒也不凡，但是旁边那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。

善良的人们，要把握住自己的目光，去辨真伪，发现美，择良美，并发出自己纯净、善良的目光。我们每一个人不仅生活在自然的各种光照之不，同时也生活在社会的众多目光之中。这个世界若是更多些真、善、美的目光，就会变得更加美好。(摘编自詹克明《目光》)

问题：

(1)请结合文本，简要概括目光所反映出的一个人的特性。(4分)

(2)文章用“真假魏王”'的例子，旨在说明什么?请简要分析。(10分)

，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的……我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”这句话表明

A．实现人生价值要从社会客观条件出发

B．衡量人生价值的标准是个体对社会和他人做的贡献

C．自我价值的实现是实现社会价值的前提和基础

D．人生价值就是社会价值

思想是什么?思想是不能依靠人的五官去感知的。它不能听、不能闻、不能看、不能尝，也不能触。它不是像自然界、物质世界那样可以物化的东西，它是存在于精神世界的东西。但这种精神世界的东西可以作用于物质世界，对物质世界产生影响。在越来越功利化的世界里，人们都在追逐物质、金钱、权力等这些有形的东西，又有多少人会去追求思想这种不能吃、不能喝和不能带来个人荣禄的东西呢?好在世界之大，总还是有那么一些人以追求思想和创造思想作为一种理想，作为一种个人的生活方式，作为一种穷其一生而欲达致的事业。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。

A.思想是不能被人感知的精神世界的东西

B.物质世界在一定条件下可被精神世界决定

C.追求和创造思想被部分人当做一生的理想和事业

D.追求和创造思想的人，物质世界不会荒芜，精神世界更不会荒芜

根据一种心理学理论，一个人要快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的作家往往是在孤独中度过了他们大部分时光，并且没有亲密的人际关系。所以，这种心理学理论是不成立的。 下列最可能是上述论证所假设的一项是：

A.该心理学理论是为了揭示内心体验与艺术成就的关系

B.获得伟大成就的作家不可能不快乐

C.孤独对于伟大的作家来说是必需的

D.有些著名作家有亲密的人际关系

根据一种心理学理论，一个人要快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的作家往往是在孤独中度过了他们大部分时光，并且没有亲密的人际关系。所以，这种心理学理论是不成立的。 下列最可能是上述论证所假设的一项是：

A.该心理学理论是为了揭示内心体验与艺术成就的关系

B.获得伟大成就的作家不可能不快乐

C.孤独对于伟大的作家来说是必需的

D.有些著名作家有亲密的人际关系

根据一种心理学理论，一个人要快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的作家往往是在孤独中度过了他们大部分时光，并且没有亲密的人际关系。所以，这种心理学理论的上述论证是不成立的。下列最可能是上述论证所假设的一项是( )。

A．该心理学理论是为了揭示内心体验与艺术成就的关系

B．获得伟大成就的作家不可能不快乐

C．孤独对于伟大的作家来说是必需的

D．有些著名作家有亲密的人际关系

A.外在气质

B.风度气质

C.精神风貌

D.仪表仪态

根据一种心理学理论，一个人要想快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的画家往往是在孤独中度过了他们的大部分时光，并且没有亲密的人际关系。所以这种心理学理论的上述结论是不成立的。 以下哪项最可能是上述论证所假设的?（ ）

A.该心理学理论是为了揭示内心体验与艺术成就的关系

B.有亲密人际关系的人几乎没有孤独的时候

C.孤独对于伟大的绘画艺术家来说是必需的

D.获得伟大成就的艺术家不可能不快乐

根据一种心理学理论，一个人要想快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的画家往往是在孤独中度过了他们的大部分时光，并且没有亲密的人际关系。所以这种心理学理论的上述结论是不成立的。 以下哪项最可能是上述论证所假设的?（ ）

A.该心理学理论是为了揭示内心体验与艺术成就的关系

B.有亲密人际关系的人几乎没有孤独的时候

C.孤独对于伟大的绘画艺术家来说是必需的

D.获得伟大成就的艺术家不可能不快乐