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[主观题]

社会组织运行过程必然就是它不断地与现实环境诸在素发生()的过程。

A.矛盾

B.交流

C.种种关系

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第1题

社会组织为实现目标而进行的运行,是它与现实环境关系状态发生变化的()。
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第2题

任何人的职业理想必然受到社会环境、社会现实的制约。()

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第3题

与现实社会环境一样,媒体环境具有强大的信息承载和传播功能,它越来越广泛深刻的地影响人们的____、____和____。现代传媒具有迅速性和跨时空性,人们对媒体的依赖也越来越强。

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第4题

网络虚拟社会离不开现实社会也与现实社会相同,它有许多与现实社会相同的理念与规则。()

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第5题

马克思认为,社会的现实财富和社会再生产过程不断扩大的可能性,并不取决于剩余劳动时间的长短,而是取决于剩余劳动的生产率和这种剩余劳动借以完成的生产条件。从这一观点中可以得出的正确的推论是

A.剩余劳动时间无论怎样延长,社会财富不会发生任何变化

B.劳动生产率的提高可使财富增加

C.生产工具的改进、劳动对象的改良,可使财富增加、生产扩大

D.剩余劳动时间的延长,必然导致必要劳动时间的缩短

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第6题

工匠作为现实的个人,必然生活在一定的社会政治环境之中,工匠的实践活动也就必然被一定的()条。
工匠作为现实的个人,必然生活在一定的社会政治环境之中,工匠的实践活动也就必然被一定的()条件决定,并被一定的政治要求所规定,而由此展现出的工匠精神也必然具有特定的社会政治性质。

A、生产力条件

B、技术

C、社会历史

D、生产关系

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第7题

( )过程就是将科学技术转化为现实生产力,从而增进社会总福利的过程。

A.技术成果转化

B.理论成果转化

C.应用成果转化

D.科学成果转化

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第8题

( )过程就是将科学技术转化为现实生产力,从而增进社会总福利的过程。

A.理论成果转化

B.科学成果转化

C.应用成果转化

D.技术成果转化

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第9题

从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。

对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

A.描述人类文明发展进化的大致过程

B.对比人类体质与心性两方面的进化

C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因

D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

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第10题

从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。

对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

A.描述人类文明发展进化的大致过程

B.对比人类体质与心性两方面的进化

C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因

D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

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