从人的社会属性看,关于生与死互相转化表述不正确的是()
A.为人民利益而死,虽死犹生
B.蝇营狗苟而生,虽生犹死
C.为人民利益而死,重于泰山
D.人的生死就是代际的延续
A.为人民利益而死,虽死犹生
B.蝇营狗苟而生,虽生犹死
C.为人民利益而死,重于泰山
D.人的生死就是代际的延续
第1题
A.被宣告死亡的人与配偶的婚姻关系自动恢复
B.被宣告死亡的人的子女被他人收养的,不得仅以未经本人同意而主张无效
C.依照继承法取得被宣告死亡人财产的人应予返还
D.被宣告死亡的人在被宣告死亡期间所实施的民事行为有效
第2题
A.南宋时人们把猜谜叫赏灯
B.后羿射日是中国的神话故事
C.中秋节在民间又有月亮节、果子节、团圆节、秋节等叫法
D.因与“死”谐音,很多地方的门牌号、汽车牌号以及电话号码都忌讳数字“4”
第3题
A、职工死亡,其继承人可以提取职工住房公积金账户内的存储余额
B、职工提取住房公积金账户内的存储余额的,应由所在单位核实并出具提取证明
C、住房公积金管理中心可以向他人提供担保
D、申请人申请住房公积金贷款的,应当提供担保
第4题
A.对于项目的效果表现为增加或减少死亡的价值,应根据社会成员为避免死亡而愿意支付的价格进行计算
B.当缺乏估算人们对生命价值的支付意愿等资料时,应通过分析不同工种的工资,直接测算具有较高伤亡风险的工种所引起的人们对生命价值的支付意愿
C.对于项目的效果表现为对人们健康的影响时,一般通过分析疾病发病率与项目影响之间的关系,测算发病率的变化所导致的收入损失
D.对于项目的实施可能引起人力资本增值的效果,可根据“有项目”和“无项目”两种情况下的税前工资率的差别进行估算
第5题
A.南宋时人们把猜谜叫赏灯
B.后羿射日是中国的神话故事
C.中秋节在民间又有月亮节、果子节、团圆节、秋节等叫法
D.因与“死”谐音,很多地方的门牌号、汽车牌号以及电话号码都忌讳数字“4”
第6题
A.被宣告死亡人丧失民事主体资格
B.被宣告死亡人与其配偶的婚姻关系自然解除
C.被宣告死亡人的财产交由财产代管人管理和支配
D.被宣告死亡人原先参加的民事法律关系归于变更或消灭
第7题
A.被宣告死亡人丧失民事主体资格
B.被宣告死亡人与其配偶的婚姻关系自然解除
C.被宣告死亡人的财产交由财产代管人管理和支配
D.被宣告死亡人原先参加的民事法律关系归于变更或消灭
第8题
B、某县公安局在侦查管某涉嫌盗窃案中,管某死亡。公安局认定管某在银行的存款属于违法所得。县公安局应当写出没收违法所得意见书,连同相关证据材料一并已送同级人民法院裁定
C、祝某(17周岁,女)在本地一工厂打工,与同事艾某发生纠纷,随后二人厮打在一起,艾某受轻伤。公安机关在讯问祝某时,可以不派女工作人员在场
D、左某精神不正常,翻入高速公路,一机动车为躲避导致颠覆,造成一死一伤的后果。经鉴定,左某系依法不负刑事责任的精神病人。对左某应当经人民法院裁定批准实施强制医疗
第9题
A.南宋时人们把猜谜叫赏灯
B.后羿射日是中国的神话故事
C.中秋节在民间又有月亮节、果子节、团圆节、秋节等叫法
D.因与“死”谐音,很多地方的门牌号、汽车牌号以及电话号码都忌讳数字“4”
第10题
A.犯罪的时候不满十八周岁的人和犯罪的时候怀孕的妇女,不适用死刑
B.犯罪的时候不满十八周岁,但审判的时候满了十八周岁的人适用死刑
C.审判的时候已满七十五周岁的人,不适用死刑,但以特别残忍手段致人死亡的除外
D.死刑除依法由最高人民法院决判的以外,都应当报请最高人民法院核准,死刑缓刑执行的,可以由高级人民法院判决或者核准
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