作为传统习俗和花语，赠送父母亲，我们会首选（)和（)，有祝福父母亲无忧无虑、健康长寿之意。

听力原文： 再过十几天，一年一度的中秋佳节又要来临。佳节未到，满街已闻月饼香。心急的商家早早布置摊档，将各色月饼呈现在市民眼前。中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，都是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。无中秋可吃月饼，无月饼则不成中秋。月饼承载着人们的美好心愿，美好祝福。在您的记忆深处，月饼的故事总有它深藏的一角，今天，不妨将它讲述出来，与众人分享，让我们以听故事的形式，迎接中秋节的到来。如果您有难忘的故事，好听的故事，不妨拨打我们的电话：3502681，1380260000。

我们将用心倾听，用心记录。

44．问：即将来临的是哪个节日?

45.问：元宵节人们通常会吃什么?

46.问：下列选项中，哪一个电话号码是说话人提到的?

(44)

A．春节

B．中秋节

C．端午节

D．元宵节

有民俗学专家说，传统节日对于社会安定、人民和睦和增强民族凝聚力也很重要。一方面，过节期间家庭和睦，甚至平时不相往来的楼上楼下、街坊邻居见了面也会很礼貌地问好祝福，整个社会洋溢着安定祥和的气氛；另一方面，这时候犯罪率恐怕也是最低的。再有，中国人无论走到哪里，春节是一定要过的。这就是我们民族的凝聚力。

上文对这就是我们民族的凝聚力的论证（ ）。

A. 很充分

B. 不充分

C. 很模糊

D. 很有力

有民俗学专家说，传统节日对于社会安定、人民和睦和增强民族凝聚力也很重要。一方面，过节期间家庭和睦，甚至平时不相往来的楼上楼下、街坊邻居见了面也会很礼貌地问好祝福，整个社会洋溢着安定祥和的气氛；另一方面，这时候犯罪率恐怕也是最低的；再有，中国人无论走到哪里，春节是一定要过的。这就是我们民族的凝聚力。

上文对这就是我们民族的凝聚力的论证( )。

A．很充分

B．不充分

C．很模糊

D．很有力

下面是某教师在教授鲁迅《祝福》一文时的教学实录片段，阅读之后请完成问题。（画线语句的序号与选项的序号是对应的）

师：下面请同学们快速阅读课文第一部分，从环境到人物，我们看看作者写了哪些“不变”的事物?（生阅读查找，师巡视，适当点拨）

师：好，哪位同学来回答一下?

生：四叔比以前没有大改变。

生：几个本家朋友也和以前没有大改变。

师：[A]很好，那么，我们提到了“祝福”习俗，除了拜神祭灵，还有哪些是现在也没有改变的?

生：放鞭炮、办年货

师：[B]这就是小说中的“杀鸡”“宰鹅”。当然，像小说中写的一样，过年能下一场雪就更好了。

生：瑞雪兆丰年。

师：[C]是呀，课文中还有一个细节，虽然没有说“变”或者“不变”，但从常理分析，应该是多年没变了，这也是“我”这个知识分析才会关注的，大家看看，能不能找到?

生：是对联。“一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气平和”’。

师：[D]哪个词表明对联也长久未变了?

生：“脱落”。

师：在这样一个“年年如此”“家家如此”，凝滞僵化的小镇上，“我”感觉极其无聊，“决计要走了”。可是，作者却突然一转，想到“昨天”遇到的一个人，那是——

生：祥林嫂。

以下对文中画线部分的分析错误的一项是（ ）。

A.教师引导自然合理，层层推进，使学生的关注点集中强化而又贴近现实生活

B.这一部分师生的对话自然流畅．很好地解决了课文开头对“祝福”时候自然环境和社会环境的总结概括。为下一步的学习做了很好的铺垫

C.于细节中见本质，这是教师理解课文的独到之处

D.教师长久地纠结于“变”和“不变”上，忽视了对本文的主人公——祥林嫂的探究。对整体解读课文无实际意义

现代社会的感情有一种明显的浮躁化倾向．深层感情交流趋于淡化。由于工作节奏加快，人们凡事都想寻找捷径。手机短信群发、贺卡打印、电子邮件模板，使得大量实惠“廉价”的祝福成为可能，但这种“廉价”的祝福也会带来真情危机。这段话主要支持了这样一个观点，即：

A.现代社会科技给人们便利之外，也使得人们交流淡化，暗藏感情危机

B.“电子交流”的盛行是信息网络社会的必然产物，没有必要大惊小怪

C.“廉价”祝福尽管符合生活节奏，但我们不应该贪一时便捷而任其泛滥

D.短信祝福、贺卡打印、邮件模板等将取代传统交流方式，成为社会主流

现代社会的感情有一种明显的浮躁化倾向．深层感情交流趋于淡化。由于工作节奏加快，人们凡事都想寻找捷径。手机短信群发、贺卡打印、电子邮件模板，使得大量实惠“廉价”的祝福成为可能，但这种“廉价”的祝福也会带来真情危机。这段话主要支持了这样一个观点，即：

A.现代社会科技给人们便利之外，也使得人们交流淡化，暗藏感情危机

B.“电子交流”的盛行是信息网络社会的必然产物，没有必要大惊小怪

C.“廉价”祝福尽管符合生活节奏，但我们不应该贪一时便捷而任其泛滥

D.短信祝福、贺卡打印、邮件模板等将取代传统交流方式，成为社会主流

请分析下面案例中教师为什么会对学生产生这样的影响?作为教师，你从中得到什么启示?我之所以能在工作中取得成就，是因为我不想做一个庸庸碌碌的人。这要感谢我初中的班主任梅老师，当初我做她课代表，每次到她的办公室送作业，看到较多的是:要么她在批改作业，要么她在备课，要么她在小黑板上画图，要么在翻阅一堆杂志......。一次，我在送作业时和她闲谈起来，说:你每天从家门到校门，从教研室的门到教室的门，经常备课、批改作业，你不觉得枯燥吗?你难道就这样愿意过一生吗?她当时笑着说，它是我选择的一生事业......。说得那么自然、家常，一点也没加思索。那次谈话中，她的一句话让我记在了笔记本上:人啊，可以默默无闻，但不能庸庸碌碌。在那时，它就成了我生活的准则，一直伴随我到现在。.......难怪，每当节假日时，我们初中班的同学都自然地以不同的方式慰问、祝福她，去看望她。我想，这就是人生最大幸福吧?

请分析下面案例中教师为什么会对学生产生这样的影响?作为教师，你从中得到的主要启示是怎样的?

我之所以能在工作中取得成就，是因为我不想做一个庸庸碌碌的人。这要感谢我初中的班主任景梅老师，当初我做她的课代表，每次到她的办公室送作业，看到较多的是:要么她在批改作业，要么她在备课，要么她在小黑板上画图，要么在翻阅一堆杂志……。一次，我在送作业时和她唠瞌说:你每天从家门到校门，从教研室的门到教室的门，经常备课、批改作业，你不觉得枯燥吗?你难道就这样愿意过一生吗?她当时笑着对我说，"它是我选择的一生事业……。说得那么自然、家常，一点也没加思索。那次唠瞌中，她的一句话让我记在了笔记本上"人啊，可以默默无闻，但不能庸庸碌碌"。从那时起，它就成了我生活的准则，一直伴随我到现在。…难怪，每当节假日时，我们初中班的同学都自然地以不同的方式慰问、祝福她，去看望她。我想，这就是人生的最大幸福吧。

即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到送别诗，“海内存知己，天涯若比邻” 和“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，李白送别孟浩然时写下了()，表达了离别之情。他还在送别好友汪伦时，写下了()的诗句，高适在送别董大时也写了(),表达了对好友的美好祝福。此情此景，我们还想到了用诗歌来表达我们的送别之情：“与君离别意，同是宦游人”。

材料：

春节的价值和象征意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要的文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。

春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面，中国的崛起造成的文化影响力和全球华人力量的兴起已经使得春节越来越引起国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国

的重要文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市中．春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。

当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及，它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。

春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。

问题：

（1）从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些?（4分）

（2）结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题。（10分）