题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

亚里士多德曾说：“既然一切社会团体都以善业为目的，那么，我们也可以说社会团体中最高而包含最广的一种，它所求的善业也一定是最高而最广的：这种至高而广涵的社会团体就是所谓的‘城邦’，即社会团体。”他的政治生活以追求至善为目标，也以人的自由解放为目的。这句话出自他的哪部著作？()

A.《尼各马可伦理学》

B.《形而上学》

C.《工具论》

D.《政治学》

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第1题

企业所得税法中所称“公益性社会团体”,是指同时符合（）条件的基金会、慈善组织等社会团体。

A.依法登记,具有法人资格

B.以发展公益事业为宗旨,且不以营利为目的

C.全部资产及其增值为该法人所有

D.收益和营运结余主要用于符合该法人设立目的的事业

E.终止后的剩余财产不归属任何个人或者营利组织

F.不经营与其设立.目的无关的业务

G.有健全的财务会计制度

H.捐赠者不以任何形式参与社会团体财产的分配

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第2题

认为“国家是最高的社团，以善业为目的”的思想家是（）

A.苏格拉底

B.亚里斯多德

C.柏拉图

D.伊壁鸠鲁

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第3题

根据企业所得税法的规定，公益性社会团体，是指符合下列( )条件的基金会、慈善组织等社会团体。

A．依法登记，具有法人资格

B．有健全的财务会计制度

C．全部资产及其增值为该法人所有

D．以发展公益事业为宗旨，可兼营经营业务

E．有健全的财务会计制度

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第4题

根据企业所得税法的规定，公益性社会团体，是指符合下列( )条件的基金会、慈善组织等社会团体。

A．依法登记，具有法人资格

B．以发展公益事业为宗旨，且不以营利为目的

C．全部资产及其增值为该法人所有

D．以发展公益事业为宗旨，可兼营经营业务

E．有健全的财务会计制度

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第5题

有人说战争没有什么可写的，因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争除外，假如文艺含有奖善罚恶的目的，那么，，为什么不可以写呢? 填入划横线部分最恰当的一句是：

A.战争正是善与恶交锋的材料

B.战争正是善与恶的交锋

C.写战争就是善与恶交锋

D.善与恶交锋的材料也表现在战争里

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第6题

有人说战争没有什么可写的，因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争除外，假如文艺含有奖善罚恶的目的，那么，，为什么不可以写呢? 填入划横线部分最恰当的一句是：

A.战争正是善与恶交锋的材料

B.战争正是善与恶的交锋

C.写战争就是善与恶交锋

D.善与恶交锋的材料也表现在战争里

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第7题

有人说战争没有什么可写的，因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争除外，假如文艺含有奖善罚恶的目的，那么，__________，为什么不可以写呢?

填入划横线处的句子最恰当的一句是：

A.战争正是善与恶交锋的材料

B.战争正是善与恶的交锋

C.写战争就是善与恶交锋

D.善与恶交锋的材料也表现在战争里

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第8题

社会政策：以公正为理念依据，以解决社会问题、保证社会成员的基本权利、改善社会环境、增进社会的整体福利为主要目的，以国家的立法和行政干预为主要途径而制定和实施的一系列行为准则、法令和条例的总称。

下列不符合社会政策定义的一项是：

A.社会政策制定的主体是以国家机构和政府为主的一些公共机构

B.社会政策的价值取向主要是效率而非公平正义

C.教育、公共医疗卫生和社会保障等方面的政策都属于社会政策

D.社会政策可以有多种表现形式

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第9题

请仔细阅读下面的材料,然后结合所学知识回答下面的问题。

材料一:“所有城邦都是某种共同体,所有共同体都是为着某种善而建立的,……由于所有的共同体旨在追求某种善，因而，所有共同体中最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体，所追求的一定是至善。这种共同休就是所谓的城邦式政治共同体。”

“每一自然事生长的目的就在显明其本性，我们在城邦这个终点也见到了社会的本性。又事物的终点,或其极因，必然达到至善，那么现在这个完全自足的城邦正该是自然所趋向的至善的社会团体了。”

材料二:“家庭是为了满足人们日常生活需要自然形成的共同体。当多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合起来时村落便产生了。当多个村落为了满足生活需要,以及为了生活得美好结合成一个完全的共同体,大到足以自足或近于自足时,城邦就产生了。”

“由此可以明白城邦出于自然的演化,而人类自然是趋向于城邦的生活(人在本性上,也是一个政治动物)……城邦的长成出于人类‘生活’的发展,而其实际的存在却是为了‘优良的生活’。”

材料三:“城邦的成为一个组合物就好像许多‘部分’结成为一个‘全体’……·城邦的本质就是许多分子的集合,倘使以‘单一’为归趋,即它将先成为一个家庭,继而成为一个个人;就单一论，则显然家庭胜于城邦，个人又胜于家庭，这样的划一既然就是城邦本质的消亡，那么，即使这个是可能的，我们也不应该求其实现。”

1.上边关于城邦的分析来自于()。

A.柏拉图

B.苏格拉底

C.马基雅维利

D.亚里士多德

2.结合材料说明城邦是如何起源的?

3.结合材料分析什么是城邦的本质?

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第10题

有人说战争没什么好写，因为战争是丑的，是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争排除在外；假如文艺含有奖善惩恶的目的，那么，，为什么不可以写呢？填入划横线部分最恰当的一句是（）。

A.写战争就是写善与恶的交锋

B.战争正是善与恶的交锋

C.战争正是善与恶交锋的材料

D.写战争用的就是善与恶交锋的材料

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