关于野猪的特点，下列说法正确的是（）。

A、体躯较小，前躯比后躯发达

B、生长速度较快

C、是杂食性动物

D、四肢粗壮、皮厚毛粗

玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看。玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙占自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一.有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（ ）。

玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。 与这段文意相符的是（）。

A. 玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位 B. 玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过 C. 玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般 D. 玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法

玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（ ）。

A．玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位

B．玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过

C．玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般

D．玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法

：玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（ ）。

A．玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位

B．玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过

C．玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般

D．玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法

玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲如环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。 与这段文意相符的是（）。

A. 玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位 B. 玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过 C. 玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般 D. 玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法

玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。 与这段文意相符的是（ ）。

A．玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位

B．玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过

C．玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般

D．玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法

A、野猪是家猪的祖先

B、野猪体重较小，家猪体重较大

C、野猪喜欢昼伏夜出，家猪白天活动

D、野猪和家猪都是一年四季都发情

A、猪是哺乳动物

B、猪是偶蹄类动物

C、猪是奇蹄类动物

D、猪属种除了家猪品种外，还包括许多种野猪

下列关于口蹄疫的流行病学特点正确的是( )。

A.偶蹄动物，包括牛科动物、绵羊、山羊、猪及所有野生反刍和猪科动物均易感，驼科动物易感性较低。

B.传染源主要为潜伏期感染及临床发病动物

C.感染动物呼出物、唾液、粪便、尿液、乳、精液及肉和副产品均可带毒

D.通常以直接或间接接触(飞沫等)方式传播，环境气候适宜时可随风远距离传播