鲁迅通过“吕纬甫”的形象展示了“五四”时期中国知识分子的何种思想情绪与状态？

胡适和鲁迅都属于中国第一代现代知识分子、新文化运动的发起者、坚定的西化论者，“五四”之后，两人却______，各自深深地卷入现实政治斗争。无论是思想还是性格，他们都形成鲜明对照。在后人眼里，一个被视作自由知识分子的代表，一个被视作激进知识分子的代表。

A分庭抗礼

B各行其是

C不欢而散

D分道扬镳

周作人是“五四”时期与鲁迅齐名的散文大家，他不仅以众多的杂文著称于世，更以独树一帜的记叙抒情小品享誉文坛，在中国现代散文史上开创了闲适和言志的艺术流派。()

五四时期，对中国文学的大团圆结尾进行过猛烈抨击的是：

A、陈独秀

B、钱玄同

C、鲁迅

D、周作人

五四时期鲁迅参加编辑工作的刊物是( )

A、《新潮》

B、《新青年》

C、《少年中国》

D、《每周评论》

鲁迅小说《狂人日记》的主题是

A. 批判国民性的弱点

B. 暴露家族制度与礼教的弊害

C. 探索知识分子前进的道路

D. 反映中国农民所受的压迫

《在酒楼上》，鲁迅没有探讨哪一项问题?()

A、日常性和启蒙性

B、知识分子问题

C、中国革命的出路

D、传统循环史观

中国现代散文产生和成长于“思想革命”和“文学革命”广泛开展、各种新文学形式蓬勃兴起的“五四”时期，繁荣兴盛于阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐的二十世纪三十年代，在民族民主革命战争的漫天烽火中拓展奋进，取得了“几乎在小说戏曲和诗歌之上”(鲁迅语)的光辉业绩。()

路翎的长篇小说《财主底儿女们》( )

A.力图反映出“一?二八”以后的十年间中国社会生活的面貌

B.全书分上下两部

C.主要揭示了人物“精神奴役的创伤”(胡风《论现实主义的路》一文中，把鲁迅的“暴露家庭制度和礼教的弊害”落实在对于“精神奴役的创伤”的发掘与呈现上)

D.被誉为五四以来中国知识分子感情和意志的百科全书E.奠定了他“七月派”小说重镇的地位

对鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的历史文化内涵分析正确的是()

A、艺术地表现了中国现代化的启蒙先知们在当时的社会环境中孤立的处境和痛苦的心路历程。

B、“狂人”对“从来如此”的挑战与反思，渴求“真的人”社会出现。

C、对封建文化道德虐杀人的精神的揭露，是反对封建道德文化的战斗檄文。

D、对人的发现，体现了现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向。

E、“狂人”纯粹就是一个精神病患者。

简述鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的象征寓意。

A.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵，“狂人”言行狂乱，内心恐惧，是一个饱受封建统治摧残的迫害狂患者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象，深入地揭示了封建制度文化的虚伪性，并且大胆地喊出了“救救孩子”，在对封建文化道德进行彻底批判的同时，又体现了“人的发现”的现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向。

B.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵，表面上“狂人”是言行狂乱的，但是其内心是最清醒的，是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象，深入地揭示了封建制度文化的虚伪性，并且大胆地喊出了“救救中国”，在对封建文化道德进行彻底批判的同时，又体现了爱国主义情怀，代表了“五四”新文化运动的精神指向。

C.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵，表面上“狂人”是言行狂乱的，但是其内心是最清醒的，是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象，深入地揭示了封建制度文化的虚伪性，并且大胆地喊出了“救救孩子”，在对封建文化道德进行彻底批判的同时，又体现了“人的发现”的现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向。