下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()
A.世子:商、周时期天子及诸侯的嫡长子称“太子”或“世子”。秦朝以后,只有皇位继承者才能称“太子”,而诸侯王或藩王的继承人只能称“世子”。
B.先贤:已经去世的有才德的人,在称谓前加先,一般表示地位高或年长的人已死,如先妣,先考。
C.百越:又称百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地,这些地方统称为百越。古文中也常泛指南方地区。
D.清代文官、武官各分九品,并分别以服饰上的九种动物图像表明官职的品级,文官服饰绣走兽,武官服饰绣飞禽。
A.世子:商、周时期天子及诸侯的嫡长子称“太子”或“世子”。秦朝以后,只有皇位继承者才能称“太子”,而诸侯王或藩王的继承人只能称“世子”。
B.先贤:已经去世的有才德的人,在称谓前加先,一般表示地位高或年长的人已死,如先妣,先考。
C.百越:又称百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地,这些地方统称为百越。古文中也常泛指南方地区。
D.清代文官、武官各分九品,并分别以服饰上的九种动物图像表明官职的品级,文官服饰绣走兽,武官服饰绣飞禽。
第1题
A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支,形成天干地支纪年法。
B.微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装,古代专指有身份的官吏私访。
C.诸老,指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D.行辈,即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今。
第2题
A.“布衣”本指布制的衣服,借指读书人。古代富贵人家穿丝织物,书生穿麻、葛织物。
B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职,负责记录整理帝王的言行,作为撰修国史的材料。
C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员,一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。
D.“词科”是科举名目之一,主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。
第3题
A.掾,原为佐助的意思,后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同,有不同的掾史,如户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。
B.征士是指朝廷征辟的士人。魏晋以后,选择人才方面虽有九品官人法,但自汉代起存在的征辟制还有保留。
C.宗庙是祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人不准设庙。
D.崩,古时指皇帝死亡。古代等级森严,天子之死谓“崩”或“驾崩”,诸侯、皇室成员等之死谓“薨”,士之死谓“不禄”,庶人之死谓“卒”。
第4题
A.姓氏:姓本来是族号,是整个氏族的称号,母亲氏族社会,只知有母,不知有父,所以“姓”是“女”和“生”组成;氏是后起的族号。秦汉以后,姓氏合而为一。“姓别婚姻,氏别贵贱”,上古贵族有姓氏,平民无姓也无氏。
B.斋名:指用斋号或室号来称呼人,如称蒲松龄为聊斋先生,杨万里为杨诚斋。
C.“社稷”旧时指国家。“社”为谷神,“稷”为土神,“社稷之臣”指身负国家重任的大臣。
D.古代帝王外出止宿时以车为屏藩,使辕相对为门,称“辕门”。后来用它指代军营之门。
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