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[主观题]

马克思主义哲学的研究对象是具体科学研究的具体方法。（）A．正确B．错误

马克思主义哲学的研究对象是具体科学研究的具体方法。（）

A．正确

B．错误

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第1题

62 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是聪最薄弱的一段来断定绳子的

62 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是聪最薄弱的一

段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以

衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。

这段话最主要想表达的意思是()。

A 政治家企业家和书呆子是两类人

B 读书和生活是两码事

C 待人宜宽，用人宜谨

D 书呆子缺乏社会经验

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第2题

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定

绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。

这段话最主要想表达的意思是（）。

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第3题

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。这段话主要想表达的意思是（）。

A．政治家、企业家和书呆子是两类人

B．读书和生活是两码事

C．待人宜宽、用人宜谨

D．书呆子缺乏社会经验

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第4题

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。这段话最主要想表达的意思是（）。

A．政治家、企业家和书呆子是两类人

B．读书和生活是两码事

C．待人宜宽，用人宜慎

D．书呆子缺乏社会经验

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第5题

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。这段话主要想表达的意思是()。

A．政治家、企业家和书呆子是两类人

B．读书和生活是两码事

C．待人宜宽，用人宜谨

D．书呆子缺乏社会经验

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第6题

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评：我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质

量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。这段话主要想表达的意思是：

A．政治家、企业家和书呆子是两类人

B．读书和生活是两码事

C．待人宜宽，用人宜谨

D．书呆子缺乏社会经验

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第7题

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评：我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质

量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。这段话主要想表达的意思是：

A．政治家、企业家和书呆子是两类人

B．读书和生活是两码事

C．待人宜宽，用人宜谨

D．书呆子缺乏社会经验

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第8题

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质

量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。这段话最主要想表达的意思是()。

A．政治家、企业家和书呆子是两类人

B．读书和生活是两码事

C．待人宜宽，用人宜慎

D．书呆子缺乏社会经验

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第9题

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是聪最薄弱的一段来断定

绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。这段话最主要想表达的意思是()。

A 政治家企业家和书呆子是两类人 B 读书和生活是两码事 C 待人宜宽，用人宜谨 D 书呆子缺乏社会经验

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第10题

我们总是可以做到通过降低价格来薄利多销。（)

我们总是可以做到通过降低价格来薄利多销。()

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