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[单选题]

魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这表明当时()

A.文化观念呈现多元化

B.儒学失去了正统地位

C.道家思想被普遍奉行

D.三教合一有了新的发展

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第1题

广东省新会县城城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不僧,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺?亲何以逆?愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了()

A.忠恕孝梯是巩固家庭和睦的前提

B.维护家庭和睦是重大的社会责任

C.血缘关系是维系家庭和睦的纽带

D.宗法观念是维护家庭和睦的基础

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第2题

世界法律一般划分为五大法系:大陆法系,英美法系,阿拉伯法系,印度法系和中华法系。根据你对中国传统思想文化背景的了解,指出传统中华法系的特征是()

A.重私法和法典权威,明确立法与司法分工

B.以礼入法,礼刑结合,国家确认家族法规

C.以判例法为主要表现形式,宗教教规入法

D.效法英美,中西结合,救亡图存色彩强烈

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第3题

黄宗羲在《明夷待访录&8226;田制》中说:“古者井田养民,其田皆上之田也。自秦而后,民所自有之田也。上既不能养民,使民自养,又从而赋之,虽三十而税,较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是()

A.呼吁健全的社会保障

B.要求统治者轻徭薄赋

C.主张限制自耕农经济

D.抨击封建土地所有制

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第4题

思想家顾炎武说过:“文切世务,画写故实,学问当有益于天下。”他在绘画领域中痛责文人画的“任意师心,卤莽灭裂,动辄托之写意而止”的风气。对该材料理解正确的是()

A.顾炎武全面否定文人画

B.其绘画理论受西洋画风影响

C.反映了顾炎武经世致用的治学思想

D.强调文学艺术要为政治服务

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