黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）

A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

B.雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐

C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”

B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”

C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”

D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

A.明清之际的政局变动

B.士人面对变局无所适从

C.理学家们的空谈性理

D.儒学的存在价值已丧失

A.人民自治的合理性

B.强化集权的重要性

C.三代之治的可行性

D.经世致用的必要性