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[单选题]

岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写,每字一碑,分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是()

A.四字碑揭示了楷书的端庄浑厚

B.书院教育实现了儒学的政治化

C.四字碑体现了理学的本质内涵

D.朱熹将理学发展成官方哲学

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第1题

九一八事变后,民国史学家发扬传统史学精神,大力构建新民族主义史学,以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自()

A.原始儒学

B.南宋史学

C.宋明理学

D.前清史学

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第2题

“存在就是被感知”被视为是英国哲学家贝克莱主教的名言。他的观点与下列哪些思想家相类似()①王阳明②王夫之③普罗塔戈拉④孟德斯鸠

A.①④

B.①③

C.②④

D.③④

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第3题

南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡,宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶,如果从宋慈取得的业绩来看()

A.他具有浓厚的理学唯心主义

B.他洞察“心包万理,万理具于一心”

C.他表现出明显的唯物主义倾向

D.他忠实践行“格物致知”

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第4题

《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说:“先生在临漳,首尾仅及一期,以南陬敝陋之俗,骤承道德正大之化,始虽有欣然慕,而亦有谔然疑,哗然毁者,越半年后,人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州()

A.强化伦理纲常

B.整肃社会治安

C.变革社会习俗

D.倡导重学风尚

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