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[单选题]

中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第1题

它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应,他们在消化吸收佛道二教思想的基础上,对佛道二教展开文化攻势,力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是()

A.董仲舒

B.程颢、程颐

C.黄宗羲

D.朱熹、李贽

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第2题

宋以前,孟子的地位一直隐而不显,其地位甚至不及颜回。宋代,一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列,《孟子》跻身于“四书”,成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是()

A.孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用

B.孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处

C.孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战

D.朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术休养

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第3题

宋代张载等人提出“宗法若立,则人人各知来处,朝廷大有所益”,欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学”“义冢”等等。这一风气逐步盛行的原因是()

A.重建上古宗法制度

B.社会矛盾日趋激化

C.强化对户籍的管控

D.儒学深入社会生活

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第4题

苏格拉底认为:未经理性审慎的生活是没有价值的,一个人只有真正的认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是()

A.“人是万物的尺度”

B.“知是行之始,行是知之成”

C.“真正高贵并非无成,而是自为的”

D.“神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上”

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