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[单选题]

瑟&8226;赖特说:佛教传入中国后,佛经译文遭改动,例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了()

A.传统文化遭遇冲击

B.理学成为官方哲学

C.外来文明汉化明显

D.西学东渐进程加快

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第1题

侯外庐在《中国思想通史》中写道:“他给新宗教以系统的理论说明,把阴阳五行说提到神学的体系上来,……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是()

A.从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说

B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说

C.从法的哲学出发建构法治理论和法家学说

D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系

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第2题

汉武帝时,两座宫殿先后失火。董仲舒写了一篇文章,认为这些灾异都是天在表达它的意志,应该诛杀不法诸侯和不法大臣。引起许多重臣愤怒,建议治其死罪,但武帝赦免了他。这段材料说明()

A.天人感应,君权神授的主张

B.上天要惩罚诛杀不法诸侯和不法大臣

C.董仲舒的文章符合统治者的需要

D.人君必须遵循天道,实行仁政

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第3题

秦代会稽刻石及秦简中规定:妻子杀死与人通奸的丈夫无罪;夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑(强制剃除鬓毛胡须而保留头发)而汉代以后则情形大变,唐、宋律法规定:妻殴夫规定徒1年,伤重者加凡伤3等处罚。此变化反映了()

A.秦代严格实行“以法治国”

B.唐宋律法严重缺失公正性

C.儒家伦理道德得到了强化

D.理学已成为封建主流意识

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第4题

1585年,万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后,皇帝发表训辞声称:天时大旱固然是由于他本人缺乏德行,但同样也是贪官污吏溇剥小民,上干天和的结果。现在务必要改弦更张,斥退坏人,引用好人。万历皇帝的言行突出体现了()

A.法家的严刑峻法思想

B.道家主张“天道自然”

C.董仲舒的“天人感应”思想

D.王阳明的“知行合一”

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