按照中国常模结果，1～5五级记分的SCL-90的()可考虑筛选阳性。

将目之不同部位分属于五脏之说，源于

A．《重订通俗伤寒论》

B．《灵枢.大惑论》

C．《渚病源候论》

D．《四诊抉微》

E．《龙树眼论》

将目之不同部位分属于五脏之说，源于

A．《重订通俗伤寒论》 B．《灵枢？大惑论》 C．《诸病源候论》 D．《四诊抉微》 E．《龙树眼论》

将目之不同部位分属于五脏之说，源于()

A．《重订通俗伤寒论》

B．《四诊抉微》

C．《诸病源候论》

D．《灵枢.大惑论》

提出“人之记性，皆在脑中”的是

A．《本草纲目》

B．《灵枢.大惑论》

C．《本草备要》

D．《灵枢.海论》

提出“人之记性，皆在脑中”的是

A．《本草纲目》

B．《灵枢.大惑论》

C．《本草备要》

D．《灵枢.海论》

提出“人之记性，皆在脑中”的是

A．《本草纲目》

B．《灵枢.大惑论》

C．《本草备要》

D．《灵枢.海论》

E．《医林改错》

A．瞳子

B．黑眼

C．络

D．白眼

E．约束

A．肝

B．心

C．脑

D．脾

A．《温病条辨》

B．《伤寒论》

C．《温疫论》

D．《重订通俗伤寒论》

"治痿独取阳明"之说最早出自

A．《素问.痿论》

B．《灵枢.经筋》

C．《伤寒论》

D．《素问.阳明脉解》

E．《金匮要略》