体现在彼林巧性格中的反农奴制的倾向，具有一定的进步性。但作者蒙托夫对他的形象抱着批判的态度，他认为彼巧林是俄国社会的产物。（)

屠格涅夫在《罗亭》中塑造了第三个“多余人”形象，深刻的揭示了四十年代“多余人”性格的特征，反映了这一时期的过渡性质。()

俄国三十年代，贵族革命正成为过去，进步的人民所受的压制比二十难道更加沉重。彼巧林聪明过人、精力充沛，却又十分孤独。内心的矛盾折磨着他。他不断的制造恶作剧，却又不完全明白自己的行为是卑鄙无耻的。()

苔丝的毁灭不仅是她个人的悲剧，也是时代的悲剧，环境所产生的悲剧。()

蒙托夫在《当代英雄》里塑造了俄国文学史上第二个“多余人”形象，即彼巧林的形象。他是俄国三十年代“多余人”的形象。他比二十年代的奥涅金要痛苦，烦闷得多。()

贵族青年中觉醒了的一部分先进知识分子走上了十二月党人的道路，决心用暴力改变俄国现状，而大多数庸俗的贵族青年却仍然在上流社会里鬼混。在这两者之间还有一部分人他们既不能像十二月党人那样立志改革，奋起战斗，也不能像一般贵族青年那样自甘堕落。他们有良好的教养，聪明的头脑。想有所作为，却有脱离人民，找不到出路，结果一事无成。奥涅金就是这类贵族青年的一个典型。()

《草叶集》是美国作家惠特曼于一八八五年写成的，从某种意义上讲《草叶集》是惠特曼深邃而神秘的宇宙观的一种诗的体现，闪耀着神的灵光。()

“多余人”的弱点是脱离人民群众。()

他们开始觉醒但又找不到出路，看不惯贵族庸俗的生活，又摆脱不了自身的资产阶级利己思想。即不愿与贵族同流合污又不能站在农民一边，成了一事无成的“多余人”。 ()

“多余人”是俄国贵族革命时期的产物，封建农奴制社会进步知识分子的典型。()

多余人是19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识青年的典型。()