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[单选题]

商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着,把它视为一种传统精神,一种民族情感与精神的载体。人们知道,在当今这样做何其困难。所以.普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态.一种充满情感的美,更是为了见证与记载一种历史精神。对这段话的理解,正确的一项是:

A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭

B.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义

C.要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体,在商业化的现时代已变得非常困难

D.在民间艺术商品化的情况下,民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美,并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神

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第1题

第 31 题 至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的__________。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今__________。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.公认、尚无定论

B.共鸣、未置可否

C.共识、莫衷一是

D.惯例、前途未卜

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第2题

第 32 题 泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的____________。这是一座____________着宝石的伊斯兰建筑。后来,泰姬陵成为世界文化遗产。即使在今天的众多的世界文化遗产中,它也是__________的。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.陵墓、点缀、绝无仅有

B.陵寝、镶嵌、独树一帜

C.墓茔、装饰、独一无二

D.墓室、装点、举世无双

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第3题

第 33 题 由于当时社会的混乱和经济的不景气,住在浔阳柴桑的陶渊明,和一般衰乱时代的乡下读书人一样,生活得非常__________。从陶渊明弃官到他逝世,都在乡下种田,虽然偶得朋友的__________,也有挨饿乞食的时候。

填入划横线部分最恰当的一项是:

A.贫弱、赞助

B.劳苦、援助

C.痛苦、援助

D.清苦、资助

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第4题

第 34 题 说话,写文章,第一要简明扼要,做到___________;第二要朴素、自然,防止___________。填入划横线部分最恰当的一项是:

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