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[主观题]

“清阳发腠理,浊阴走五藏"中“浊阴"指的是A.阳气 B.宗气 C.糟粕 D.精血 E.营气

“清阳发腠理,浊阴走五藏"中“浊阴"指的是

A.阳气

B.宗气

C.糟粕

D.精血

E.营气

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第1题

“清阳实四支,浊阴归六府”中“浊阴"指的是A.阳气 B.宗气 C.糟粕 D.精血 E.营气

“清阳实四支,浊阴归六府”中“浊阴"指的是

A.阳气

B.宗气

C.糟粕

D.精血

E.营气

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第2题

“清阳发腠理,浊阴走五藏”中“清阳”指的是A.阳气 B.卫气 C.饮食化生的精气 D.糟粕 E.营气

“清阳发腠理,浊阴走五藏”中“清阳”指的是

A.阳气

B.卫气

C.饮食化生的精气

D.糟粕

E.营气

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第3题

“清阳出上窍,浊阴出下窍”中“清阳”指的是A.阳气 B.卫气 C.饮食化生的精气 D.糟粕 E.营气

“清阳出上窍,浊阴出下窍”中“清阳”指的是

A.阳气

B.卫气

C.饮食化生的精气

D.糟粕

E.营气

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第4题

下列各项中,不属于《素问.上古天真论》提出的养生方法是A.法于阴阳B.谨和五味C.起居有常D.和于术数

下列各项中,不属于《素问.上古天真论》提出的养生方法是

A.法于阴阳

B.谨和五味

C.起居有常

D.和于术数

E.不妄作劳

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第5题

《素问.上古天真论》“恬恢虚无”指的是A.去世离俗B.饮食薄滋味C.安闲清静,排除杂念D.节制房事E.以上

《素问.上古天真论》“恬恢虚无”指的是

A.去世离俗

B.饮食薄滋味

C.安闲清静,排除杂念

D.节制房事

E.以上都不是

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第6题

下列治法中,不属于《素问.阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是A.阴病治阳,阳病治阴B.其下者,引

下列治法中,不属于《素问.阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是

A.阴病治阳,阳病治阴

B.其下者,引而竭之

C.因其重而减之

D.其在皮者,汗而发之

E.其高者,因而越之

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第7题

根据《素问.至真要大论》论述,下列不属于反治法的是A.热的症状者用四逆汤B.寒的症状者用白虎、承气

根据《素问.至真要大论》论述,下列不属于反治法的是

A.热的症状者用四逆汤

B.寒的症状者用白虎、承气辈

C.腹胀用四君子汤

D.火旺用知柏地黄丸

E.热结旁流用承气汤

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第8题

根据《素问.痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是A.皮痹B.行痹C.痛痹D.著痹E.筋痹

根据《素问.痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是

A.皮痹

B.行痹

C.痛痹

D.著痹

E.筋痹

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第9题

《素问.热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是A.汗法B.利尿法C.解毒法D.通便法E.泄法

《素问.热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是

A.汗法

B.利尿法

C.解毒法

D.通便法

E.泄法

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第10题

《素问.热论》“热病已愈,时有所遗”的原因是A.热甚而强食之B.劳作过度C.又犯房事D.七情刺激E.复感外

《素问.热论》“热病已愈,时有所遗”的原因是

A.热甚而强食之

B.劳作过度

C.又犯房事

D.七情刺激

E.复感外邪

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