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[主观题]

(古文阅读)北海若曰:“知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。至德者火弗能热,

(古文阅读)北海若曰:“知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。至德者火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼。非谓其薄之也,言察于安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。故曰:‘天在内,人在外,德在乎天。’知天人之行,本乎天,位乎德,踯躅而屈伸,要而语极。”

1)权()

A权力

B权衡轻重而应变

2)薄()

A触犯

B少

3)踯躅()

A进退的样子

B慢慢走的样子

4)反()

A通“返”

B反过来

5)极()

A尽

B顶点

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第1题

(古文阅读)项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。--司马迁《史记·项羽本纪》

1)悉

A知道

B全,尽

2)釜

A锅

B同“斧”

3)甑

A一种盛酒的器皿

B一种做饭用的陶器

4)持

A携带

B支持

5)还心

A心理踏实

B后退的打算

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第2题

(古文阅读)夫搏牛之虻不可以破虮虱,今秦攻赵,战胜则兵罢,我承其敝;不胜,则我引兵鼓行而西,必举秦矣。--《史记·项羽本纪》

1)搏

A搏斗

B打击

2)罢

A罢了

B通“疲”

3)敝

A疲惫

B通“弊”

4)鼓行

A击鼓行军

B喧嚷而行

5)举

A攻下

B推举

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第3题

(古文阅读)三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣。”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”--《论语·先进》

1)何如

A为什么

B怎么样

2)哂

A大笑

B微笑

3)为

A治理

B为了

4)礼

A礼让

B礼节

5)让

A躲闪

B谦让

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第4题

大偏心受压柱和小偏心受压柱破坏的根本区别是()

(A)偏心距的大小

(B)破坏时受压侧混凝土是否达到极限压应变

(C)破坏时受压钢筋是否屈服

(D)破坏时受拉钢筋是否屈服

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