下列哪一项不属于坤卦所代表的事物

下列说法正确的是

A.夏、商时期，人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。

B.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。

C.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。

D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。

“国之所以治者三，一曰法，二曰信，三曰权。”是哪一学派的谁提出的

A.儒家 董仲舒

B.法家 韩非子

C.儒家 荀子

D.法家 卫鞅

下列与为何要践行“厚德载物”的精神无关的是

A.“厚德载物”思想实质上包含和体现着《周易》之中“太和”的和谐思想,涵盖了人与自然以及人际关系的和谐统一,即“和合意识”。

B.在国家政治领域，行仁政、用王道，或是以德治国的观念一直是帝王明君和社稷良臣所提倡的统治术。

C.我们应该“终日乾乾,进德修业”。不论是处于顺境,还是处于逆境,都要“一以贯之”，而不可骄傲自满或半途而废。

D.“厚德载物”所承载的理解和宽容的文化精神,已潜移默化在当代中国民众的思想观念和品性情感之中,支配着人们的行为方式和价值追求,成为中华民族独特的精神信仰根基。

下列说法正确的是

A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。

B.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。

C.夏、商时期，人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。

D.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。