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下面哪一观点符合新课改理念下的教师观?()
A.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
D.弟子不必不如师,师不必贤于弟子
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A.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
D.弟子不必不如师,师不必贤于弟子
第1题
了月考,立马就成了乌眼鸡,恨不得你吃了我,我吃了你。这种做法违背了教师职业道德中的()的要求。
A.严谨治学
B.依法执教
C.爱岗敬业
D.团结协作
第2题
材料:
敬畏自然严春友人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前.人类永远只是一个天真幼稚的孩童,只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是,人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。
看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待鹪鹩一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步,似乎有嘲笑古人的资本:可是,殊不知对于后人而言我们也是古人.一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们,也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史.一代一代地纠正着前人的错误。于是当我们打开科学史的时候,就会发现科学史也是犯错误的历史。那么.我们有什么理由和资格嘲笑古人。在大自然面前卖弄小聪明呢?
在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般,即使我们中的那些伟大人物.在他们看来也不过尔尔。
这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命.只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独.在宇宙中处处是我们的弟兄。
问题:①“看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么?
②“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中,“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?
第3题
下列选项中,被后世尊为我国农耕和医药始祖的是( )。(2015年上半年)
A.神农氏
B.伏羲氏
C.隧人氏
D.有巢氏
第4题
下面哪位不是《沁园春·雪》中提到的封建统治者?( )
A.赵匡胤
B.赢政
C.刘邦
D.李世民
第5题
下列不是朱自清的散文作品的是( )。
A.《桨声灯影里的秦淮河》
B.《绿》
C.《正义》
D.《风景谈》
第6题
“韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书”是一幅贺寿对联,所贺寿主的年龄是()
A.30
B.40
C.50
D.60
第8题
下列人物中,相传曾整理《诗》《书》等古代典藉,并删修《春秋》的是( )。
A.孔子
B.老子
C.盂子
D.荀子
第9题
做法( )。
A.符合主观联系家长的要求
B.有违平等待生的要求
C.符合因材施教的教肓要求
D.有违严慈相济的要求
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