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[多选题]

中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的()。

A.一般和个别的关系

B.共性和个性的关系

C.整体和部分的关系

D.普遍和特殊的关系

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第1题

“又当消息而用之”中“消息”义为()

A.信息

B.斟酌

C.加减

D.问题

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第2题

"又当消息而用之"中的"消息"意思是()A、信息B、情况C、问题D、报告E、斟酌

"又当消息而用之"中的"消息"意思是()

A、信息

B、情况

C、问题

D、报告

E、斟酌

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第3题

以下画线部分为同义复词的句子有()

A.详察形候,纤毫勿失(《大医精诚》)

B.或阴阳两虚而湿热自盛者,又当消息而用之(《丹溪翁传》)

C.公之疾得士则生,不得则死,富贵无为也(《明处士江民莹墓志铭》)

D.辞理秘密,难粗论述者,别撰《玄珠》,以陈其道(《黄帝内经素问注》序)

E.询谋得失,深遂夙心《黄帝内经素问注》序)

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第4题

在"然汤既力大,则不宜有失消息"中,"消息"之义为()A、讯息B、义偏于"消",减少C、义偏于"息",增加D、

在"然汤既力大,则不宜有失消息"中,"消息"之义为()

A、讯息

B、义偏于"消",减少

C、义偏于"息",增加

D、斟酌

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第5题

消渴病的病机特点不包括 A.阴虚为本B.燥热为标C.湿热壅盛D.阴阳俱虚E.气阴两虚

消渴病的病机特点不包括

A.阴虚为本

B.燥热为标

C.湿热壅盛

D.阴阳俱虚

E.气阴两虚

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