既要重视物质财富，也要重视精神财富;既要重视个人次啊付，更要重视社会财富。财富来自社会，也要回

归社会。所以我们应当通过分配制度的改革，来清楚财富观中的拜金主义、利己主义，让财富成为全体成员共享的物质和精神盛宴。对这段话理解不正确的是：

A.不同类型的财富都需得到应有的重视

B.社会财富应让全体社会成员平等共享

C.改革分配制度有利于建立正确的财富观

D.社会性是各种类型财富共有的重要特征

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第1题

一个社会应当也必须存在不同的道德层次，每个个题都可以有自定的道德选择。崇高的道德责任作为个体终极性的东西。它属于个体的精神家园，是不能强制推广或与他人共享的。政府可以并且要鼓励道德的崇高行为，却不可做道德督察，把崇高的个体选择作为社会的绝对同一律。否则，就是在“道德“的旗号下对其他个体自由的侵犯。一下各项对原文理解正确的是：

A.崇高的道德行为是不能推广或与他人共享的

B.崇高的道德行为不应该由政府来提倡和鼓励

C.崇高的道德行为不应视为社会的绝对同一律

D.崇高的道德行为属于个体选择，与社会无关

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第2题

“发展主义“这一话语，形成于第二次世界大战之后，战后初期，经济问题是世界面临的首要问题，因此无论是发达国家，还是发展中国家，都掀起了一股以追求经济增长为主要目的甚至唯一目的的”发展热“，这一社会发展观认为，”发展“等于”“增长“，现代化等于工业化、城市化，20世纪50年代工业化、城市化被看成是缓解贫穷的灵丹妙药。以下说法与原文不符的是：

A.发展主义话语的诞生于二战后的世界经济问题密切相关

B.发展主义话语以增长为手段，追求工业化与城市化

C.二战后，发展中国家和发达国家一样，都出现过发展热

D.发展主义话语将社会现代化发展等同于城市化，工业化

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第3题

湿地是人类的“衣食父母”。湿地提供的动物产品，如鱼虾等，是人类重要的蛋白质来源。产自湿地的生物养活了50%的人口，取自湿地的芦苇是重要的造纸原料，湿地的水资源不仅为人类提供用水保障，也提供了“舟楫便利：。湿地资源还可以通过多种方式转换能量，如水力或泥炭发电等。这段话主要介绍了：

A.湿地的形成

B.湿地的功能

C.湿地的资源

D.湿地的类型

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