执而诛之，所以正帮典，而有何旌焉（《驳复仇议》)所以正帮典：

执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？(《驳复仇议》)

将谢之不暇：

A.诛之而旌其闾。编之于令，永为国典

B.调人掌司万人之仇，凡杀人而义者，令勿仇，仇之则死。有反杀者，邦国交仇之

C.父不受诛，子复仇可也；父受诛，于复仇，此推刃之道，复仇不除害

D.元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉议者反以为戮，黝刑坏礼，其不可以为典，明矣

A.《复仇议》

B.《复仇论》

C.《驳复仇议》

D.《驳复仇说》

A.《复仇议》

B.《复仇论》

C.《驳复仇议》

D.《驳复仇说》

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。()

A.《复仇议状》

B.《复仇议》

C.《驳复仇议》

D.《谏逐客书》

A.旌（与）诛莫得而并焉。 臣（与）将军戮力而攻秦

B.而又（何）诛焉。 王问:（何）以知之

C.我（乃）杀之。 今其智（乃）反不能及

D.是必达理（而）闻道者也。 虽一龙发机，（而）七首不动