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[主观题]

()包括齐、物论(即人物之论平等观)与齐物、论(即申论万物平等观)。A.《庄子•内篇•逍遥游》B.《庄子•

()包括齐、物论(即人物之论平等观)与齐物、论(即申论万物平等观)。

A.《庄子•内篇•逍遥游》

B.《庄子•内篇•养生篇》

C.《庄子•内篇•齐物论》

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第1题

对《养生主》中“为善无近名,为恶无近刑”的理解。

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第2题

()主旨在说为政当无治,表达了庄子无治主义的思想,主张为政之道,勿庸干涉,当顺人性之自然,以百

姓的意志为意志。

A.《庄子?内篇?大宗师》

B.《庄子?内篇?应帝王》

C.《庄子?内篇?德允符》

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第3题

“仲父之病病矣,可不讳云!至於大病,则寡人恶乎属国而可?”中“属国”是指()。A.国家属性B.托付国政

“仲父之病病矣,可不讳云!至於大病,则寡人恶乎属国而可?”中“属国”是指()。

A.国家属性

B.托付国政

C.附属之国

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第4题

在《庄子?杂篇?渔父》中提到的“四患”是指()。A.叨、贪、很、矜B.叨、贪、很、佞C.险、贪、很、矜

在《庄子?杂篇?渔父》中提到的“四患”是指()。

A.叨、贪、很、矜

B.叨、贪、很、佞

C.险、贪、很、矜

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第5题

“孔子谢之矣,而其未之尝言。”中“谢”的含义是()。A.感谢B.弃绝C.谢词

“孔子谢之矣,而其未之尝言。”中“谢”的含义是()。

A.感谢

B.弃绝

C.谢词

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第6题

“当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也。”中“通人”的含义是()。A.

“当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也。”中“通人”的含义是()。

A.普通之人

B.得志的人

C.通晓一切之人

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第7题

庄子在《庄子?内篇?大宗师》首节中提出天人的关系,其观点为(),人与自然为息息相关而不可分割的

整体,人与自然是为亲和的关系。

A.天人作用本相分

B.天人作用本不分

C.天人作用本无关

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第8题

“子不为行,卽将疏戚无倫,贵贱无义,长幼无序;五纪六位,將何以为别乎?”中“六位”是指()。A.君、臣、

“子不为行,卽将疏戚无倫,贵贱无义,长幼无序;五纪六位,將何以为别乎?”中“六位”是指()。

A.君、臣、父、子、夫、长

B.君、臣、父、子、夫、婦

C.君、臣、父、子、夫、友

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第9题

“先生之门,固有执政焉如此哉?子而悦子之执政而后人者也?”中“后人”的含义是()。A.后来之人B.瞧

“先生之门,固有执政焉如此哉?子而悦子之执政而后人者也?”中“后人”的含义是()。

A.后来之人

B.瞧不起人

C.继任之人

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第10题

“以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应

备。”出自()。

A.《庄子?外篇?秋水》

B.《庄子?外篇?天地》

C.《庄子?外篇?天道》

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