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[主观题]

“非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”中“呺然”的含义是()。A.虚大的样子B.雄伟的样子C.壮丽的样子

“非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”中“呺然”的含义是()。

A.虚大的样子

B.雄伟的样子

C.壮丽的样子

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第1题

“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之

人而与之言哉!”出自()。

A.《庄子?杂篇?外物》

B.《庄子?杂篇?说剑》

C.《庄子?杂篇?渔父》

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第2题

“多於聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎?”中“五声”是指()。A.宫、商、角、徵、羽B.宫、商

“多於聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎?”中“五声”是指()。

A.宫、商、角、徵、羽

B.宫、商、角、钟、羽

C.宫、商、金、徵、羽

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第3题

()主旨阐扬人的行为当合於自然,顺人情之常。A.《庄子?外篇?马蹄》B.《庄子?外篇?骈拇》C.《庄子?外

()主旨阐扬人的行为当合於自然,顺人情之常。

A.《庄子?外篇?马蹄》

B.《庄子?外篇?骈拇》

C.《庄子?外篇?天地》

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第4题

“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之間不辩牛马。”中“泾流”的含义是()。A.水流B.分支C.部分

“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之間不辩牛马。”中“泾流”的含义是()。

A.水流

B.分支

C.部分

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第5题

()写出圣智礼法的创设本用以防盗制贼,却反被盗贼所用,所以主张莫若绝弃圣智礼法,以免为大盗所

乘。

A.《庄子?外篇?达生》

B.《庄子?外篇?至乐》

C.《庄子?外篇?胠箧》

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第6题

“夫揭竿累,趋灌渎,守輗鮒,其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是()。A.粗绳B.细绳C.短绳

“夫揭竿累,趋灌渎,守輗鮒,其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是()。

A.粗绳

B.细绳

C.短绳

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第7题

在《庄子?杂篇?盗跖》中“丘聞之,凡天下人有三德”中的“中德”是指()。A.勇悍果敢,聚众率兵B.生而长

在《庄子?杂篇?盗跖》中“丘聞之,凡天下人有三德”中的“中德”是指()。

A.勇悍果敢,聚众率兵

B.生而长大,美好无双,少长贵贱而皆说之

C.知维天地,能辩诸物

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第8题

“吾未尝为牧而牂生於奥,未尝好田而鹑生於宎,若勿怪,何邪?”中“田”的含义是()。A.狩猎B.田野C.种

“吾未尝为牧而牂生於奥,未尝好田而鹑生於宎,若勿怪,何邪?”中“田”的含义是()。

A.狩猎

B.田野

C.种田

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第9题

《庄子?杂篇?庾桑楚》中“是三者虽异,公族也。”中的“三者”是指()。A.以有为首,以生为体,以死为尻B.

《庄子?杂篇?庾桑楚》中“是三者虽异,公族也。”中的“三者”是指()。

A.以有为首,以生为体,以死为尻

B.以无为首,以死为体,以生为尻

C.以无为首,以生为体,以死为尻

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第10题

()主旨在说护养生之主:精神,提示养神的方法莫过于顺任自然。A.《庄子?内篇?德允符》B.《庄子?内篇

()主旨在说护养生之主:精神,提示养神的方法莫过于顺任自然。

A.《庄子?内篇?德允符》

B.《庄子?内篇?养生主》

C.《庄子?内篇?齐物论》

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