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[主观题]

荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”魏源说:“疏八珍之谱以为知味,不

如庖丁之一啜。”毛泽东说:“没在调查,没有发言权”。这些论断的共同点在于()

A.注重理论对实践的指导

B.强调实践的重要性

C.坚持物质第一

D.人的意识可以正确认识客观世界及其规律

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第1题

大教育家()说过:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。

A.孔子

B.荀子

C.墨子

D.老子

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第2题

荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”这说明了()的重要性

A.知识

B.实践

C.知行统一

D.认识

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第3题

荀子提出:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。”荀子这里的“行”是指_____。

A.行为

B. 运行

C. 学习

D. 实践

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第4题

荀子提出:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。"荀子这型的"行"是指()

A.行为

B.运行

C.学习

D.实践

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第5题

荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”告诉我们,推进各项工作,根本的还是要靠()

A.认识

B.理论

C.实践

D.询问

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第6题

荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()

A.否认“眼见为实”的错误观点

B.否认“知”的作用的观点

C.重视“行”的作用的观点

D.强调知行相互作用的观点

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第7题

荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()

A.否认“眼见为实”的错误观点

B.否认“知”的作用的观点

C.重视“行”的作用的观点

D.强调知行相互作用的观点

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第8题

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明

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第9题

提出“不闻不若闻之,闻之不若见之,知之不若行之”观点的是()

A.孔子

B.荀况

C.墨子

D.孟子

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第10题

荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”,从哲学的角度,这里主要强调的是_________。

A.物质与意识

B.认识与实践

C.感性认识与理性认识

D.静止与运动

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第11题

荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了()

A.感性认识不如理性认识可靠

B.实践第一的观点

C.学习书本知识比实践来得重要

D.对事情要有所耳闻

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