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[主观题]
简述“五四”新文化运动时期对传统儿童观的批判。
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第4题
长期以来，学术界形成一种成见，将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派，而将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外，这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解，“五四”新文化运动只能是激进，只能是反传统，而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的，“全盘西化”此路不通时，便会回头质疑“五四”、否定“五四”。本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化运动并不激进
B.人们质疑“五四”新文化运动的原因
C.学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的
D.人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程
第5题
长期以来，学术界形成一种固定的成见，将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派，而将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外，这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解，“五四”新文化运动只能是激进，只能是反传统，而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的，“全盘西化”此路不通时，便会回头质疑“五四”、否定“五四”。 本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化运动并不激进
B.人们质疑“五四”新文化运动的原因
C.学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的
D.人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程
第6题
长期以来，学术界形成一种成见，将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派，而将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外，这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解，“五四”新文化运动只能是激进，只能是反传统，而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的，“全盘西化”此路不通时，便会回头质疑“五四”、否定“五四”。本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化运动并不激进
B.人们质疑“五四”新文化运动的原因
C.学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的
D.人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程
第7题
长期以来，学术界形成一种成见，将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派，而将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外，这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解．“五四”新文化运动只能是激进，只能是反传统，而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的，“全盘西化”此路不通时，便会回头质疑“五四”、否定“五四”。本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化运动并不激进
B.人们质疑“五四”新文化运动的原因
C.学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的
D.人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程
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