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[单选题]

下列与诗句“少年安能长少年,海波尚变为桑田”所体现的哲学观点一致的是()。

A.人一次也不能踏进同一条河

B.人不能两次踏进同一条河

C.运动是相对的,静止是绝对的

D.静止是物质的固有属性

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第1题

下列与诗句“少年安能长少年,海波尚变为桑田”所体现的哲学观点一致的是:A.人一次也不能踏进同一条

下列与诗句“少年安能长少年,海波尚变为桑田”所体现的哲学观点一致的是:

A.人一次也不能踏进同一条河

B.人不能两次踏进同一条河

C.运动是相对的,静止是绝对的

D.静止是物质的固有属性

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第2题

下列与诗句“少年安能长少年,海波尚变为桑田”所体现的哲学观点一致的是()

A.人一次也不能踏进同一条河流

B.人不能两次踏进同一条河流

C.运动是相对的,静止是绝对的

D.静止是物质的固有属性

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第3题

与“少年安能长少年,海波尚变为桑田”的哲学观点一致的是()

A.不是风动,不是幡动,仁直心动

B.人不能两次踏进同一条河

C.运动是相对的,静止是绝对的

D.静止是物质的固有属性

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第4题

“少年安能长少年,海波尚变为桑田”,直接体现了运动是物质的运动,物质是运动的载体()
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第5题

“少年安能长少年?海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()。A.运动是永恒的、绝对的和有

“少年安能长少年?海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()。

A.运动是永恒的、绝对的和有条件的

B.运动是物质的唯一特性

C.运动是物质的固有属性和存在方式

D.运动是静止的特殊状态

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第6题

“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()

A.运动是有条件的

B.运动的主体是物质

C.运动是物质的固有属性和存在方式

D.运动是静止的特殊状态

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第7题

古希腊哲学史上关于“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法()。A

古希腊哲学史上关于“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法()。

A.都是辩证法的观点

B.都是形而上学的观点

C.前者是辩证法观点,后者是诡辩论观点

D.前者是诡辩论观点,后者是辩证法观点

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第8题

“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()。

A.运动是物质的固有属性和存在方式

B.世界是客观的

C.运动是瞬息万变的、无法捉摸的

D.运动有多形式

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第9题

“少年安能长少年.海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()

A.运动是永恒的、绝对的和无条件的

B.运动是物质的唯一特性

C.运动是物质的固有属性和存在方式

D.运动是静止的特殊状态

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第10题

“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()

A.运动是永恒的、绝对的和无条件的

B.运动是物质的唯一特性

C.运动是物质的根本属性和存在方式

D.运动是静止的特殊状态

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第11题

“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()

A.运动是永恒的、绝对的和有条件的

B.运动是物质的唯一特性

C.运动是物质固有的根本属性和存在方式

D.运动是静止的特殊状态

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