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第1题
石涛说:“山川与予神遇而迹化也。”关于这话的理解不正确的是()。
A.山川和我在梦中相见
B.创作对象山川之神与创作者我之神融为体
C.先外师造化,中得心源,再将心中灵境表现出来
D.山川给了神遇个迹化的机会
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第2题
石涛说:“山川与予神遇而迹化也。”关于这话的理解正确的是先外师造化,中得心源,再将心中灵境表现出来。()
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第3题
石涛说:“山川与予神遇而迹化也。”关于这话的理解正确的是()。
A.山川和我在梦中相见
B.创作对象山川之神与创作者我之神融为体
C.先外师造化,中得心源,再将心中灵境表现出来
D.山川给了神遇个迹化的机会
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第4题
石涛说:“山川与予神遇而迹化也。”关于这话的理解正确的是创作对象山川之神与创作者我之神融为体。()
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第5题
石涛说:“山川与予神遇而迹化也。”关于这话的理解正确的是山川和我在梦中相见。()
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第6题
石涛云:“予脱胎于山川也,()打草稿也,山川与予神遇而迹化也,所以终归之于大涤也。”
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第7题
石涛云:“予脱胎于山川也,()打草稿也,山川与予神遇而迹化也,所以终归之于大涤也。”
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第8题
中国清初大画家()曾说:“山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。”
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第9题
石涛云:“予脱胎于山川也,搜尽奇峰(),山川与予神遇而迹化也,所以终归之于大涤也。”
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第10题
“本地垂迹说”主张佛、菩萨是“本地”,神是“垂迹”。
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第11题
本地垂迹说是解释日本的神与佛的关系的一种学说,神是佛的垂迹,佛是神的本地。
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