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[单选题]

在崇实尚性的思想大潮影响下,清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑,在学术思想上呈现出()。

A.汉代朴学的倾向

B.明代王阳明心学倾向

C.佛学化的倾向

D.道教化的的倾向

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第1题

董其昌“南北宗论”有()的倾向,这一思想对明末和清代画家的影响极大,整个清代的山水画几乎全都笼罩在董源、巨然、元四家、董其昌的势力之下。

A.崇北贬南

B.崇南贬北

C.南北平等

D.不清楚

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第2题

公元前4世纪中叶,稷下学宫的出现,促进了学术思想的繁荣和发展,中国古代的思想文化在这里迅速达到了鼎盛状态,经历了自己的黄金时代。具体表现为()

A.诸子并立,百家争鸣

B.以法为教,焚书坑儒

C.罢黜百家,独尊儒术

D.崇儒尚佛,兼收并蓄

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第3题

蒙古族喜欢的颜色和数字为()。A.尚绿崇三B.尚黄崇五C.尚黑崇七D.尚白崇九

蒙古族喜欢的颜色和数字为()。

A.尚绿崇三

B.尚黄崇五

C.尚黑崇七

D.尚白崇九

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第4题

蒙古族喜欢的颜色和数字是()

A.尚白崇九

B.尚黑崇七

C.尚黄崇五

D.尚绿崇三

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第5题

古人有 “夏尚忠,商尚鬼,周尚文”之说,所谓“夏尚忠”指夏人忠于社会,崇尚为社会谋福。在先秦诸子各家思想中,哪一家学术思想与“夏尚忠”观点最为接近()

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

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第6题

王充散文的创作特色是A.纪行述志B.引经据典C.借景抒情D.崇实尚用

王充散文的创作特色是

A.纪行述志

B.引经据典

C.借景抒情

D.崇实尚用

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第7题

崇实即是崇尚实际,尊崇事实,这是做到以实为本的思想根基。崇实,应做到不唯书,不唯上,只唯实;崇实,应做到勿图虚荣,勿图虚名。只有做到了(),才算真正做到了崇实

A.实效

B.实心

C.实行

D.实言

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第8题

梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明()。

A.清代学术缺乏明确的方向

B. 对传统学术的反思有利于思想进步

C. 清代学术思想由复古而停滞不前

D. 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

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第9题

崇实即是崇尚实际,尊崇事实,这是做到以实为本的思想根基。崇实,应做到不唯书,不唯上,只唯实;崇实,应做到勿图虚荣,勿图虚名。只有做到了()、()、()和(),才算真正做到了崇实。

A.实效

B.实心

C.实行

D.实言

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第10题

在清代南方学术普遍兴盛的局面下,徽州一带尚经术,其中影响最大的典范人物是()

A.戴震

B.戴震

C.顾炎武

D.俞樾

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