题目内容
（请给出正确答案）
？？阅读下面这首诗，回答下列问题。
蜀 相
杜 甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
请指出诗中颔联的修辞手法和表达方式？？？
全诗抒发了诗人怎样的思想感情？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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更多“？？阅读下面这首诗，回答下列问题。蜀 相杜 甫丞相祠堂何处寻…”相关的问题
第1题
??阅读王安石的《读孟尝君传》，然后回答下列问题。
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
这篇文章可分为4层，请用“∥”号标出。??
请找出能表达作者观点的中心句。
这篇文章属于立论还是驳论?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第2题
??
阅读下面的现代文，完成1-4题。
中国文化中极其夺目的一个部分可称之为"贬官文化"。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是人品与文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。例子太多了。
这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想：又是它了。1046年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼，要他写一篇游记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》。直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。文章中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼"北通巫峡，南极潇湘"，于是人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话。进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。其他后人题咏，心思全围着这篇文章。这也算是个有趣的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成罢。在这里，中国文学的力量倒显得特别强大
范仲淹确实是文章好手，他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔。游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加响亮。范仲淹趁势突进，猛地递出一句先忧后乐的哲言，让人们在气势的卷带中完全吞纳。于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。胸襟大了，洞庭湖小。但是，洞庭湖没有这般小。范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗?比之心胸狭隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。大一统的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，忧耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延伸，大不到哪里去。在这里，儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙意识，逼仄得多了。而洞庭湖，则是一个小小的宇宙。
你看，正这么想着呢，范仲淹身后，就闪出了吕洞宾。岳阳楼旁侧，躲着一座三醉亭，说是这位吕仙人老来这儿，弄弄鹤，喝喝酒，可惜人们都不认识他，他便写下了一首诗在岳阳楼上：朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，郎吟飞过洞庭湖。他是唐人，题诗当然比范仲淹早。但范文一出，把他的行迹掩盖了，后人不平，另建三醉亭，祭祀这位道家始祖。若把范文吕诗放在一起读，真是有点"秀才遇到兵"的味道，端庄与顽泼、执著与旷达、悲壮与滑稽，格格不入。但是，对着这么大个洞庭湖，难道就许范仲淹的朗声悲抒，就不许吕洞宾的仙风道骨?中国文化，本不是一种音符。吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑，把一个洞庭湖搅得神神乎乎。至少，想着他，后人就会跳出范仲淹，去捉摸这个奇怪的湖。一个游人写下一幅著名的长联，现也镌于楼中：一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下。诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?他就把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性，写出来了。眼界宏阔，意象纷杂，简直有现代派的意韵。
联系后文，第一段中提到的“贬官文化”，具体说就是指： (不超过35字)
试举两例：
①
②
??
????作者说"洞庭湖小了"是因为 (不超过30字)
作者又说"洞庭湖没有这般小"，因为 ????
??下列说法中，理解分析不正确的是( )??
A.文章以"贬官文化"起笔，旨在引出范仲淹及其《岳阳楼记》，再引出洞庭湖，与文章主旨关系不大。
B.自范仲淹始，洞庭湖成为文化胜迹，引人遐思。
C.文章对范仲淹的胸襟气度是持保留态度的赞叹。
D.文章继范后写到吕洞宾，旨在表明范文一出，给洞庭湖留下了一笔文化遗产，但也局限了人们的思维和目光。
E.引用的长联是后人对洞庭湖蕴含的文化内涵进行深沉思索的佐证。
洞庭湖为什么是一个让人们捉摸的"奇怪的湖"?(不超过30字)
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第3题
??阅读下面短文，完成1-4题。
成熟离我们有多远
有一种理论认为，证券市场在走向成熟时会使市场参与者的赢利趋向平均化，但是我们知道几乎国内外所有证券市场的价格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的语言来表述，就是市场永远不会走到真正成熟的那一天，股票价格的定位根本不能用所谓理性的计算来获得。所以，我们将无法界定绩优股与垃圾股在价格和投资价值上的差异，也几乎不能清除那些为了获得超额利润而大肆造假的上市公司。就算是已经发展了一百多年的美国证券市场，不也冒出了诸如“安龙”、“世界电信”之类的丑闻。
但是在美国，对造假行为的打击是不遗余力的，我们几乎可以用残酷这个词来形容。通常情况下，这些造假公司的首脑和相关人员都会倾家荡产并过上长期的铁窗生活，而且不会有东山再起的机会。或许这就是真正意义的成熟市场，承认价格的扭曲，承认所有的投资者都是为了利益而来，也承认有可能存在虚构利润伪造报表的上市公司，但与此同时法律以极度严厉的惩罚制度威慑着违法者。从这个角度讲，假如我们都理解了“对造假者的仁慈就是对投资者的犯罪”的含义，也许我们的市场就离成熟不远了。
中国经济发展到目前这个阶段，向消费型经济的转型是必由之路，启动社会需求对经济拉动的杠杆作用将会是下一个经济周期的主要动力。在过去的l0年里，制造类上市公司的辉煌是伴随着中国成为“世界工厂”的步伐成长起来的。在未来的10年甚至更远的时间里，随着国民生活质量和水准的提高以及对消费需求的进一步上升，我们有理由相信一些正在不断壮大的消费类品牌将会步人上升轨道。
第三段中用“杠杆”的比喻要说明的是( )??
A.较少的社会需求能极大地促进市场经济的繁荣发展。
B.市场经济的发展对社会的需求起着指导制约的作用。
C.社会的需求对市场经济的发展其有拉动调控的作用。
D.中国的消费型经济必将提高国民生活的质量和水准。
在作者看来，以下不能作为“证券市场不会走到真正成熟”的是( )A.股票价格的定位根本不能用所谓理性的计算来获得。
B.很多国家都在对市场造假行为进行不遗余力的打击。
C.已经发展了一百多年的美国证券市场也冒出了丑闻。
D.虚构利润、伪造报表可以使上市公司获得超额利润。
以下对文章内容推断不正确的一项是( )A.造假行为人人喊打，但如果不予以彻底的打击，在一定条件下，它还会死灰复燃。
B.终止来料加工型经济，刺激消费，扩大内需，是中国下一个经济周期的主要任务。
C.“使参与者的赢利趋向平均化”是理想化的理论，很难指导中国证券市场走向成熟。
D.中国的证券市场，如果能承认价格的扭曲，严厉打击造假现象，那就离成熟不远了。
以下对文意理解正确的一项是( )A.参与者获得的利润趋向平均化则标志证券市场走向成熟的认识。
B.绩优股与垃圾股在价格和投资价值上的差异，决定了证券市场的价格存在扭曲。
C.现阶段中国经济实现了向消费经济的转型，会推动中国证券市场走向成熟。
D.在上一个经济周期的10年里.那些尽显辉煌的中国上市公司以制造类为主。
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第4题
选出下列横线上依次填入词语最恰当的一项( )
(1)当白昼的一切迷雾都 了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
(2)我们不能 于那片秋之收获，要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造，让我们憧憬的春天更富有魅力。
(3)花一样的生命，一瓣一瓣地绽放她的美丽，使这个原本死寂荒凉的世界 ，充满快乐。
A.消散 沉醉 五彩缤纷
B.消逝 沉醉 姿态万千
C.消散 沉溺 姿态万千
D.消逝 沉溺 五彩缤纷
第5题
??依次填入下面句子横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是( )
人人都像塌了架，丢了魂，一声长叹接着一声长叹。
①孩子不哭了
②狗不叫了
③鸡不啼了
④女人不笑了??
A.②①③④
B.①④③②
C.②③④①
D.③②①④
第6题
下列加点词解释有误的一项是( )
A.触目伤怀（心）因地制宜（沿袭）花枝招展（迎风摆动）
B.美不胜收（尽）冥思苦想（深沉）忐忑不安（心神不定）
C.稍逊风骚（差）不可名状（说出）苦心孤诣（别人所达不到的）
D.格物致知（推究）恍然大悟（了解，领会）荡然无存（原有东西完全失去）
第7题
仗的道理。
请以“准备”为话题，写一篇不少于600字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。
??
第8题
??阅读下面的古诗，完成下列问题。
浣溪沙
苏轼
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破蒨罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。
【注】赛神：也叫迎神赛会，是农村的一种庆祝丰收的迷信礼俗，用仪伏、鼓乐、杂戏迎神出庙，周游街巷。
这首词采取了什么样的抒情方式？抒发了什么样的情感?那位老人因为高兴多喝了酒而醉卧道旁，表现了什么样的民风?
??
从词中看出“使君”与村民的关系如何?村民的情绪怎样?
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第9题
??阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下列问题。
不违农时，谷不可胜食也;数罟不入池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
这段文字集中论述了什么问题???
这段文字采用了哪种说理方式?
这种说理方式的好处是什么?
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第10题
阅读下面的现代文,完成下列问题。
①文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近现代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，充满了不朽的魅力。《简·爱》没有什么轰轰烈烈的情节和场面，演员也说不上漂亮，但它总好像蕴含着某种与众不同的“情结”，某种极其高贵典雅的气质，像一杯陈年美酒，给人一种虽不可名状却回味无穷的美感。特别是影片《简·爱》里所弹奏的那首主题曲，短短几个音节，却似乎把全世界的深沉、执著和激情都蕴涵其中了。《音乐之声》虽然风格迥异，是一种别出心裁的、带有喜剧夸张色彩的浪漫主义作品，但在美感的调动上和《简·爱》有异曲同工之妙。《音乐之声》从内容上看无非又是一个现代“灰姑娘”的爱情故事，但它却以一种积极进取、蓬勃向上的生活态度表现出来，而且将艺术浪漫主义和艺术合理性、幽默感和严肃的伦理精神等等珠联璧合、完美无缺地结合了起来，以自身的全方位艺术美感一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大，无愧为世界电影百花园中的精品。
②但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成了拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色的多瑙河》，而且还盛情邀请施特劳斯本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而“扬基”们却在那里喜形于色、乐不思蜀。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
③受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学，也甚缺那种值得咀嚼、耐人寻味的作品，而欣赏群也颇有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学家素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现在文学作品中每每出现的诸如“终极关怀”、“话语结构”、“边缘化”、“二歧悖结”等似是而非、故弄玄虚、令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”;只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
④无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远、不思进取的人才感受不到“世界真美好”。因此,“美感”问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
本文认为文学应该具备什么功能?
在第①段中，为什么要以《简·爱》和《音乐之声》为例?
第②段中的“杯水主义”、“快餐文化”指什么?
作者认为在文学作品中。写一些“令人费解的新鲜辞令”的原因是什么?
作者为什么认为“文学美感的‘滑坡’”主要的原因要归结于文学的不争气?
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