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[单选题]

战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是()

A.宗法制的衰落

B.分封制的加强

C.井田制的推行

D.百家争鸣局面的出现

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第1题

在战国之前“百姓”是对什么人的总称:()

A.奴隶

B.平民

C.贵族

D.士兵

E.乐师

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第2题

与宗法制运用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指()

A.贵族

B.平民

C.官僚

D.诸侯

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第3题

尽管百姓对“贵族月饼” __,但令人遗憾的是,月饼的过度包装并没有适可而止,反而是__,最严重时竟有独霸天下之势()

A.爱不释手 得寸进尺

B.爱恨交加 愈演愈烈

C.深恶痛绝 大行其道

D.不屑一顾 得陇望蜀

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第4题

祖逖到司州任职以后,为了改善当地百姓的生活,教他们开垦田地,种桑养蚕。()
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第5题

苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:三代以上出于学。战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏、晋以来出于九品中正,隋、唐至今出于科举。以下各项是对苏东坡这一总结的理解,其中不正确的是()

A.古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段

B.夏、商、西周时,享有受教育及从政资格的主要是贵族

C.以客出仕成为战国时风行的做官之途径

D.汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

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第6题

晏子是哪个朝代的人()

A.春秋时期齐国

B.春秋时期

C.战国

D.战国末期卫国人

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第7题

商代对神灵的敬畏是空前绝后的,周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出“未能事人,焉能事鬼”,战国荀子主张“从天而颂之,孰与制天命而用之”,这种变化体现了()

A.早期政权日益重视以神权维护统治

B.儒家天命观思想影响很深远

C.统治者重视天人关系旨在教化百姓

D.天人关系的重心发生了变化

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第8题

外国人称中国的书法艺术是“翰墨飘香传神韵”。书法逐渐成为一种艺术是在()

A.战国

B.东汉以后

C.魏晋时期

D.南北朝

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第9题

“兴,百姓苦;亡,百姓苦”此句在这首小令中是“曲眼”,诗人通过对历史清醒的认识,对老百姓的疾苦感到无比愤慨和深切同情()
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第10题

外国人称中国的书法艺术是“翰墨飘香传神韵”。书法成为一门艺术是在()

A.战国

B.东汉以后

C.商周时期

D.南北朝时期

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第11题

《孙子兵法》成书于哪个时期()

A.春秋早期

B.春秋末期

C.战国初期

D.战国末期

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