青年大学生应该有怎样的人生追求？

随着中国非营利组织逐渐形成规模并受到越来越多的关注，大学生参与志愿者活动的方式由校园组织逐渐向自发参与的趋势发展。当代大学生参与志愿服务的动机，他们不再是为了纯碎的政治需要可以放弃自己立场的热血青年，也不再是对周围的政治经济环境漠不关心的一代。伴随权责意识、主体意识的增强，他们渴望走出校门去亲身感受社会面临的种种问题，渴望以自己的行动对某些社会活动给予支持或反对。大学生虽然只是“准社会人”，还没有真正走上社会，但他们具有同社会人一样的价值追求，包括市场价值、人生价值和社会价值。而青年志愿者活动以其庞大的社会规模和崇高的价值量念恰好满足了大学生渴望，赢得社会尊重、获得荣誉、愉悦身心、挖掘潜在能力、获得自我满足等多样的心理需求。同时它的公益性和志愿性的宗旨也唤起了广大学生的责任感和忧患意识，从而得到他们的认同和积极参与，进而推动社会的发展。 结合材料，运用价值观和人生观的相关知识，评述当代大学生参与志愿者活动的行为？

让青春闪光——志存高远 勇担责任 在我们民族血脉相承的优秀传统中，“以天下为己任”是一项重要内容。中国知识分子倡导并践行“舍生取义”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等人生信条。秉承着这一传统，他们前仆后继，把挽救国家危亡、减轻民众疾苦作为人生的最高价值追求，成为民族振兴的中流砥柱。 2016年11月6日下午，26岁的武汉工程大学法商学院研二学生吴达在救起一名落水孩子之后，这个此前几次在水中救人于危难之中的小伙子终因体力不支再也没能上船，牺牲时仍保持着托举的姿态。大学生吴达纵身一跳，将生的希望留给别人，将危险留给了自己。这种舍生忘死的社会担当让人感动，他的身上集中体现了当代大学生的崇高社会责任感，也为我们树立了榜样，给这个寒冬增添了无限暖意。当社会还在为“90后”青年是否属于“自私的一代”而争论不休时，吴达用实际行动证明了青年一代的勇敢和担当，有力回击了社会信任缺失、道德滑坡等不良现象。 当下，我国进入了社会转型和社会深刻变化时期，各种价值观念相互碰撞。受不良社会风气的影响，一些人的头脑中理想淡漠。放弃操守甚至见利忘义，引起了公众的忧虑。人们曾对“80后”“90后”多有议论，实际上是担心以独生子女为主体、在长辈呵护下长大的新一代能否经得住多元文化的冲击，会不会在物质的诱惑下丧失理想、放弃道义，担心他们稚嫩的肩膀将来能否担起历史的重任。青年的历史责任和社会责任既是自身锻炼的需要，实现自我价值的需要，也是社会和时代的诉求，更是社会主义核心价值观的体现。 青年应将深入实践作为成长成才的必由之路，在实现中华民族伟大复兴的历史征程上谱写出更加辉煌的青春乐章。培养青年的社会责任感，必须从以下两方面入手：一方面，加强道德教育。引导青年追求道德理想，逐渐使他们的行为动机摆脱狭隘的个人利益的局限，树立正确的道德原则与价值取向，使人们的道德境界有所提高。另一方面，加强爱国主义教育。强烈的责任感只能来自强烈的爱，如果行为的主体深深地热爱着他所服务的事业，把它看得高于一切，他就会全身心地投入到事业之中，把工作做好。 “天下兴亡，匹夫有责。”青年一代应当用于担起国家建设。社会进步之大任。历史召唤着更多的青年肩负“天降大任”，在科学发展观的指引之下，奉献社会、奉献民生，无愧于壮丽的青春岁月。

20年前，我是一名师范生，走出师范大学的校门后，成为了一名教师。20年来，我感受最深刻的就是：不断塑造自我，努力提高自身素质。在自我塑造中，最重要的是心灵的塑造，这是对高尚精神境界的追求。我爱学生，学生也爱我。我热爱和学生、青年教师在一起生机勃勃地生活……虽然青春早已逝去，但是，我觉得我的心永远是年轻的。这样的精神追求驱动着我、鞭策着我，不敢怠惰、不肯荒废，于是，我会为寻找孩子观察的野花在郊外的河岸、田埂专心致志忘我地甄别、挑选；我会为了孩子第一次感知教材获得鲜明的印象，在家人熟睡的时候一个人在厨房里练习范读课文”；夜深人静之时，我进入教材所描绘的境界时会被文章中的人物深深感动，从而一个个巧妙的构思如涌之泉流泻而出；课堂中，我的一举手、一投足都能使学生心领神会；一场大雪后，我会兴致勃勃地带着孩子们去找腊梅，去看望苍翠的松树公公”，和孩子们在雪地上打雪仗。当孩子们把雪球扔向我时，我笑得比孩子们还要开心，仿佛一下子年轻了许多岁。我在师范大学时，不仅认真学好各门功课，还认真学画画、练美术字、参加诗朗诵会、创作舞蹈。我也很喜欢音乐，学指挥、练习弹琴。夏天在小小的琴房里练弹琴，尽管蚊子叮，浑身是汗，却乐趣无穷，整个身心都沉醉在琴声中了。这些在我后来的工作中发挥了很大的作用。当教师之后，我坚持每天黎明即起，坐在校园的荷花池畔背唐诗、宋词，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈尔等中外名家的诗篇，用优美的诗篇来陶冶自己的情操，我摘抄的古今中外的优秀诗篇就有厚厚的几本。20年来，为了搞教育科研，我又如饥似渴地学习教育学、心理学和美学，还阅读了许多中外教育家的论述及国外教学实验的资料，做了不少卡片。学习对一个教师来说是永无止境的追求。我常常用屈原的话来鼓励自己，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。请阅读题干中该老师的成长经历片段，并结合自身感受回答：(1)教师应具备怎样的职业知识结构?(2)教师应具备怎样的职业能力结构?

刑场上的婚礼；电影《刑场上的婚礼》的女主人公陈铁军烈士出生于广东佛山一个富裕的家庭，曾被婚配给一个富有家庭的子弟。为了逃避旧式婚姻的束缚，追求自己的爱情和人生价值，她毅然离开家庭，来到当时的革命中心广州，就读于广东大学(现在的中山大学)预科班。在学习期间，她积极投身于革命斗争的洪流中，并解除了原来的婚约。广州起义前夕，受党的指派，她和另一个革命者周文雍假扮成夫妻，秘密从事起义的有关工作。在革命工作中，陈铁军和周文雍逐渐产生了感情，但他们忙于革命工作，无暇谈情说爱。广州起义失败后，由于叛徒出卖，二人不幸被捕入狱。在狱中，他们受到严刑拷打，但坚贞不屈，最后被押赴刑场执行死刑。在刑场上，周文雍烈士说：“为了美好的共产主义，我甘愿付出自己的一切。”陈铁军烈士说：“为了明天的青年能够愉快的工作，幸福的相爱；为了劳动大众不再受欺压，我们死而无憾。”“今天，我要向大家宣布：当我们就要把自己的青春和生命献给党的时候，我们要举行婚礼了。让反动派的枪声，来作为我们结婚的礼炮吧!”牺牲时，周文雍年仅23岁，陈铁军24岁。这一天，时值正月十五，这也是中国的情人节。思考题：陈铁军和周文雍的爱情故事对我们今天的青年有何启发?如何正确处理爱情、工作和生活的关系?

关于文化经典、艺术经典的教育，下面哪些说法正确?

A. 艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西;

B. 一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文化环境，它会很深地影响一个人的文化气质和文化品格;

C. 大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围，使学生在这种氛围中热爱经典，亲近经典，学习经典。

D. 文化传承离不开经典，人类的文明发展离不开经典;

E. 一个人如果远离经典，老是读三四流的作品，老是看低俗的演出，老是听低俗的音乐，就会让那些东西把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低;

杨子今年19岁，尽管家里条件优越，但是在上大学时，他开始利用课余时间从事兼职工作，没有跟家里要生活费，因为他觉得自己已经长大，不能过度依赖父母。杨子的举动体现了青少年具有（ ）的需要。

A．为未来的生涯做准备

B．建立个体的价值体系

C．发展符合社会期望的认知技能和概念

D．追求独立自主，少依附父母及他人