（）是目前国内纪录片的现状。

“公共外交"是指一国政府通过文化交流、信息项目等形式，了解、获悉情况和影响国外公 务，以提高本国国家形象和国际影响力，进而增进本国国家利益的外交方式。公共外交的目的 就是提升本国形象，影响外国公众对中国的态度，进而影响外国政府对本国的政策。中国要以 “公共外享”建设为契机，创造良好的国际舆论环境，创新对外传播方法，增强国际话语权。目 前，“公共外交”已成为各国外交的新着力点。 中国国家形象宣传片是为塑造和提升中国繁荣发展、民主进步、文明开放、和平和谐的国 家形象而设立的重点项目，是在新时期探索对外传播新形式的一次有益尝试。中国国家形象 宣传片包括一部30秒长度的电视宣传片和一部l 5分钟长度的短纪录片。20 11年，中国国家 形象宣传片的人物篇亮相于纽约时代广场，中国各领域杰出代表和善通百姓在片中逐一亮相， 让美国观众看到一个更直接更立体的中国国家新形象。 下列关于中国国家形象宣传片，说法正确的是( )。

A.迅速提升了中国的国家形象

B.在纽约时代广场播放了电视纪录片

C.人物篇介绍了中国的名人和普通百姓

D.是中国政府“公共外交’’的有益尝试

A、首先, 满足于记录个体的表层生活形态, 恰恰回避了普通人生活中制度层面、社会层面的问题, 绕开普通人遭遇的主流问题, 如失业、 教育、司法腐败、政治不公正、社会保障、犯罪等

B、流于描述外在的真实, 而内在的、本质的真实被忽略或规避了, 使主题轻薄, 并导致纪录片的边缘化趋势。

C、其次, 纪录片缺少对复杂性的挖掘、对模糊性的展现、对多义性的探究、对联系的透析, 使之厚度不够。有些纪录片甚至把玩 、 放大普通人生活中某些细枝末节的旨趣

D、国内纪录片创作的另一道 “硬伤” 是缺乏自由意志或个体意识的表达，总是约束在既有的主流意识形态框架里，显得僵化有余而灵性不足

A、纪录片不是对现实的复制，而是对我们共同拥有的世界的再现

B、纪录片往往是对现实的复制

C、纪录片只需要客观、真实地进行现实的叙事

D、纪录片必须要完整地纪录现实

A、80年代以中央电视台为代表的一系列讲述老百姓自己的故事大肆兴起，较有代表性的是《芝麻酱还得慢慢调》，《姐姐》等片，它记录的不是被摄者的惊人之举，而是普通人身上的人性特点。

B、90年代人们开始自己讲述故事， 1997年，北京电视台一个名为《百姓家园》的栏目正式开播，导语为“老百姓自己讲述的故事”。代表——张丽玲《我们的留学生活——在日本的日子》

C、90年代后期出现了很多以关注普通人生活为主要对象的纪录片，强调视角的平等，拍摄手法以纪实跟踪为主，表达代表中国绝大多数人生活的一个群体;代表《远在北京的家》

D、2000年后，以湖南卫视为代表的开始尝试一种新型的记录模式，“角色交换” ——代表《变形记》

A.纪录片允许有主持人或扮演

B.专题片不可以情景再现

C.专题片有创作主动性

D.纪录片可以情景再现

专题片是介于故事片和纪录片中间的一个片种。()

纪录片摄影是对现实的完全复制。()

A、似乎可以揭示更深入的事实并且暗示某种社会批评

B、反映公众的舆论

C、相对客观、公正的记录事实

D、纪录片的内容必须是批判性的

A、主流纪录片是中国纪录片的重要类型，产量大，覆盖广，影响深远

B、由于纪录观念比较落后，其对纪录片美学特性缺乏认识，明显呈现出“技术精细、艺术粗糙”的现象

C、相对而言，隐性模式作品比重大题材模式作品在艺术上完整一些，更易于为人接受

D、主流纪录片是纪录片政治化的产物，在纪录片史上长期存在。每一个时代、每一个执政集团都有自己的主流意识形态，也就有主流纪录片

A、大众文化形态纪录片(简称大众纪录片)是中国纪录片最重要的类型，它把镜头对准社会，对准普通人，素朴地纪录他们的生活状态和精神风貌，刻画出当代中国人物群像。

B、上海电视台《纪录片编辑室》和中央电视台《生活空间》是大众文化形态纪录片的开创者和重要创作基地。

C、这一类型的作品数量巨大，佳作叠现。如《远去的村庄》、《舟舟的世界》、《八廓南街16号》、《姐姐》、《半个世纪的乡恋》、《藏北人家》、《芝麻酱还得慢慢调》、《球童》等都是其中杰作。

D、相较于其他大众文化类型的媒介形式，纪录片中的平民形象由于拍摄者的主观介入因此无法体验出真正平民意识。