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半夏为妊娠禁忌药,仲景为何用其治妊娠恶阻?

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第1题

杜仲的主治病证是( )

A.妊娠恶阻,胎动不安

B.妊娠胎漏下血,胎动欲坠

C.妊娠胎热,胎动不安

D.妊娠肝肾亏虚,胎动不安

E.妊娠脾虚气弱,胎动不安

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第2题

杜仲的主治病证是( )

A.妊娠恶阻,胎动不安证

B.妊娠胎漏下血,胎动欲坠

C.妊娠胎热,胎动不安证

D.妊娠肝肾亏虚,胎动不安证

E.妊娠脾虚气弱,胎动不安证

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第3题

按照仲景原意,下利清谷,不可攻其表,如攻表汗出后必致( )

A、恶寒

B、渴饮

C、呕逆

D、胀满

E、烦躁

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第4题

按照仲景原意,下利清谷,不可攻其表,如攻表汗出后必致( )

A、恶寒

B、渴饮

C、呕吐厥逆

D、胀满

E、烦躁

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第5题

提出"太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病"的医家是( )

A.张仲景

B.刘河间

C.王安道

D.吴鞠通

E.吴又可

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第6题

"妇人怀娠六七月,脉弦发热,其胎愈胀,腹痛恶寒者,少腹如扇",仲景用何方主之

A、大建中汤

B、真武汤

C、桂枝茯苓丸

D、附子汤

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第7题

语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎《管晏列传》

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第8题

(二)阅读下列短文,完成以下题(共12分)

人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有 千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;故绝江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于 贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必 霸也。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。

齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以 霸诸侯,今我长毂三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤!”

弦章对曰:“臣闻之,水 广则鱼大,君明则臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。”

杨因见赵简主曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食 而叹,跽而行,左右进谏曰:“居乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士, 见过八矣。”

简主曰:“子不知也。夫美女者,丑妇之仇也;盛德之士,乱世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出见之,因授以为相,而国大治。 子路问于孔子曰:“治国何如?”

孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏 尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其 不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽欲无 亡,得乎?”

(节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》,有改动)

对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()。

A.犹不能致其意之所欲至矣致:达到

B.故绝江海者托于船绝:横渡

C.贱不肖而不能去也贱:地位低下

D.怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?雠:同“仇”,仇恨

下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是()。A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名,何哉?

B.中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?其孰能讥之乎?

C.水广则鱼大,君明则臣忠竭诚则吴越为一体

D.遂出见之,因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪

下列句子分别编为四组,全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是()。 ①致远道者托于乘,欲霸王者托于贤 ②管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也 ③昔有桓公,故有管仲 ④简主闻之,绝食而叹 ⑤因授以为相,而国大治 ⑥中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?A.①②⑤

B.①④⑥

C.②③⑤

D.③④⑥

下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()。A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂,根本的原因在于能否尊 贤而下士。

B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个管仲一样 的贤臣就好了。

C.杨因是一个有争议的人,而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议,委以重任,表明赵简 主能够尊贤用贤。

D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略,中行氏因为“尊贤而不能用”,“贱不肖 而不能去”而导致灭亡。

把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。

____________________________________________________________________。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题

张仲景《金匮要略·痉湿暍病脉证治第二》篇提出:“太阳中热者,()是也。其人汗出恶寒,身热而渴也。”
A、暍

B、暑

C、温

D、热

E、燔

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第10题

“阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生”为董仲舒“德主刑辅”的思想,下列选项中没有体现这一思想的是( )。

A.志善而违于法者免

B.志恶而合于法者诛

C.首恶者罪特重,本直者其论轻

D.世人惟不平则鸣

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