《中国对科学人道主义的贡献》在论述科学人道主义的内在构成与理论基础时，采用了分总式的论证方法（）

A.儒家虽然讲人道主义，却是反对科学的。

B.道家除了施行炼丹术这种经验主义的实验之外，从来没有能够提出任何探索自然的有效的办法。

C.直到宋代，中国才出现了自然哲学家的学派。

D.自从耶稣会传教士在17世纪初叶来到北京以后，中国的科学就已经逐步融化在现代科学的大熔炉之中。

A.法家

B.墨家

C.小说家

D.纵横家

A是既坚持科学社会主义基本原则，又具有鲜明实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的社会主义

B是中国特色社会主义道路、理论、制度、文化四位一体的社会主义

C是统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的社会主义

D就是“人道的民主的社会主义”

中国特色社会主义是()。

A、是既坚持科学社会主义基本原则，又具有鲜明实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的社会主义

B、是中国特色社会主义道路、理论、制度、文化四位一体的社会主义

C、是统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的社会主义

D、是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的社会主义。

E、民主的人道的的社会主义

A．人道主义

B．实证主

C．乌托邦理想

D．人本主义

E．科学主义

A．人道主义

B．实证主义

C．乌托邦理想

D．人本主义

E．科学主义

A、科学社会主义理论诞生的标志性著作

B、科学社会主义最伟大的纲领性文件

C、中国特色社会主义理论体系的源头活水

D、根植于唯物史观的不朽之作

A、《论矛盾》

B、《论持久战》

C、《新民主主义革命论》

D、《星星之火可以燎原》

E、《论本本主义》