孟子认为，“恻隐之心，义之端也。”

孟子认为，“恻隐之心，义之端也。”()

参考答案：错误

孟子认为：“恻隐之心，仁之端也;()之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”。

孟子认为恻隐之心是( )

A、智之端

B、仁之端

C、义之端

D、礼之端

A.性恶论

B.有善有恶论

C.非善非恶论

D.“性善论”

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之端

A、正派

B、起因

C、动作

D、萌芽

A．错误

B．正确

A、寡人之于国也，尽心焉耳矣

B、使民养生丧死无憾

C、河内凶，则移其民于河东

D、颁白者不负戴于道路矣

孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是 （ ）

A.鼓励生育

B.发展生产

C.军事扩张

D.实行仁政

孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，启人心智。实践也告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。 这段文字强调的是( )

A．理靠感染。感染要悦心

B．理的第一要义是真

C．只有真的理，才能让人真信

D．要讲艺术，使讲出的理让人容易接受